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阅读是写作的基础，也是培育德行的土壤。如何在整本书阅读中既实现“立德树人”的理念，又训练应考的能力。这需要老师有较高的道法。现以《儒林外史》为例，谈谈读什么？怎么读？
读什么？
一思辨：任何一部名著都可以用思辨的钥匙打开文本的丰富世界。如严监生，在你未读《儒林外史》之前，你可能只认为他是吝啬鬼的代表。但你认真读完他的故事以后，你会发现严监生也有可敬的一面，如比他哥哥更有担当，为他哥哥处理官司。真爱妻妾，对家人负责任，对孩子有慈心。以此为例，阅读可以培养学生敢于独立思考，不盲从主流思想的思辨精神。今天我学生的读书笔记中有这样一些话：“要想在这样的社会立足……或正义，或丑恶，但都相同，都是为了生存。”“但一个制度的施行，有利就会有弊，这是不可避免的”。我看到思辨的种子已经种在学生心里了。
二讽刺：学生写作笔法单一，语言乏味。因为肚里没货；学生读书无数，收获甚微，因为读法不当。阅读缺乏任务驱动。我们可以引导学生读一本书，就学一种写法，积累一堆语言。如读《儒林外史》可以找出学生感兴趣的内容仿写。子虚乌有的情节，夸张变形的描写，入木三分的刻画都可以模仿。如写一个人，完全可以仿照写胡屠户的写法，进行前后夸张的对比。
三素材：爱因斯坦、霍金、居里夫人等在学生作文里面是非常累的，学生动不动就要请他们出来撑场子。很可怜，学生只认识这么一丢丢子人。阅读《儒林外史》200多人供学生选择，反面有严贡生、张静斋等，正面有王冕、杜少卿等人，形形色色的人，咸咸淡淡的事，悲悲喜喜的情。读多了，入心入脑多了，写作的泉眼爆开，汩汩而出。
四知行：把握以上三点可以让学生更好的写作，但阅读的终极目的，是为了让孩子更好的生活，成为完整的人。所以经典名著中认识社会，认识人，学会生活，学会为人，就成了必须的功课。我们无需研究名著，我们仅从略读、精读中就可知社会底色，从《儒林外史》熙熙而来，攘攘而去的众生当中，辨析何谓清，何谓浊。从“如在眼前的彼世相”中懂得何谓真，何谓假。把握小说主旨，探得人生真谛。
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怎么读？
一引导：在学生正式读之前，上好一节导读课（我在放假前已完成）。介绍小说特点，激发阅读兴趣，传授阅读方法，做好阅读规划，布置阅读任务。
二共读：师生共读共品，分享阅读体验。淡化任务，淡化功利。从阅读寻找乐趣，分享乐趣。营造一份美好的阅读世界。老师如果家务事多，没有时间就偶尔读之，起穿针引线作用，推动学生天天读即可。
三评价：开学后，对学生分享的读书笔记进行评价，有条件的可以评奖。
四变现：这是一个功利的想法，是一些专家所不屑的做法。但做为中学生，尤其是中考生，阅读不能提升写作等应试能力就是一件费吃力不讨好的活，是为出版商、专家等免费打工的活。所以老师必须创设各种活动把阅读的经验体会，积累的素材变现为应试能力。比如进行微写作，为《儒林外史》人物排“奸诈谱”。儒林第一奸诈，是谁？为什么排他第一，运用讽刺的手法写一段诅咒词。没有最奸，只有更奸。又如编辑幽默语言集，收集《儒林外史》幽默语言，按照写人、写事、写环境；或衣、食、住、行；或官、民、痦等类别编辑成册。
书没有读好，读书耽误了考试，那都是因为你不会读
