东郭先生与狼。
《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。
故事讲的是，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
蛇蝎 楚国有人，见是蛇蝎就一定要杀死它;还有人小心地收容它们，惟恐别人伤害了它们。
有人问：“这两个人谁做得对？”郁离子说：“还是那个要杀死蛇蝎的人做得对，而那个容忍蛇蝎的人做得就不对了。”有人说：“人对人做出有害的事，造成伤亡就要治罪，这是刑律的规定。现在蛇和蝎未曾佃害人，却随便杀死，不是太过分了吗？”郁离子说：“这不是你所知道的。人和物的轻重，显然非常悬殊。虫蛇无知，而想用对待人的方法对待它们，不是糊涂了吗？从前周公命令庭氏用救日的弓和救月的箭射杀妖鸟；又命令硩簇氏用手掌毁妖鸟的巢，记录为典范的法则。所以孙叔敖见到两个头的蛇就杀死并埋掉它，他的母亲认为这是暗中做有德于人的事，君子不非议这种行为。况且能毒害人的虫，被它咬中的人，不是死，就是留下创伤，却说一定要等到伤害造成了之后才可以杀死它，这是把人命和虫蛇等同，他们失去了轻重的次序，不也太过分了吗？近世被认为是异端邪说的，把杀物看作是有罪应报，而大小善恶不加以区别，所以见到恶物就小心地收容它们，以有利于自己来做这件事，却不考虑它对别人的危害，他的行为反映了他内心的不仁义。我所以说这不是你所能知道的。” 僰人养猴 有一个僰人驯养了一群猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，转圆圈，拐曲弯，随着音乐的旋律，跳得正合节拍，大得僰族人的欢心。这个僰族人的巴族仆人对此心生妒忌，以自己竟不如猴子而感到羞愧，便想办法使它们的表演失败，他就把茅栗子放在袖筒里，便前去观看猴子表演。筵席开始，就把猴子放了出来，观众凝神，久久直视，只见左右两行猴子都踏着节拍跳动起来，这时，那个巴族仆人不动声色地挥袖把那些茅栗子扔到地上，那些猴子见了茅栗就剥去了衣服，上前去抢茅栗，闹得壶翻案倒，那个僰族人呵斥它们也禁止不住，非常沮丧。郁离子说：“当今那些打仗却不受控制的军队，就像蚂蚁似的蠢蠢地聚一起，，一见了财物就争先恐后地去抢夺，他们和这猴子有什么不同呢！”
