据说天宫寺塔过去是天宫寺庙宇的一部分，天宫寺庙里有一位德高望重的老方丈圆寂后，寺庙里的众僧为了纪念他，就在庙里修建了一座塔，把他的舍利安放塔底，还在塔前左右各栽种了一棵高大的柏树，以供众人瞻仰。
正因为在塔前栽种了那两棵高大的柏树，天宫寺庙里才出现了后来的三塔鼎立的壮观景象。原因是那两棵高大的柏树经过不断的生长，百年之后它们的身躯已经与天宫寺塔平齐，又由于根深叶茂、腰身雄伟，它们变成了两棵柏塔，再加上天宫寺塔的衬托，就形成了三塔鼎立的壮观景象。引来无数人到此观赏美景，天宫寺塔也因此辉煌一时。
又经过百年之后，那两棵柏树长得更高更壮，它们的身躯已经高出天宫寺塔一大节，两棵柏树的腰身已接近相连，整个把天宫寺塔挡在了身后，天宫寺塔因得不到太阳光的照射而失去了光辉。而且，人们对天宫寺塔的膜拜也都被那两棵柏树给接受了。从此天宫寺塔好像被人们遗忘了一样，在后面默默地站立着，只有风吹过，从它身上发出的几声铃声，才能偶尔引起人们的注意。
有一天深夜，天宫寺庙墙外来了一群过路的猴子，猴子们被天宫寺塔的铃声吸引，便跃进寺院内，来到天宫寺塔下。群猴顺着柏树跳上塔身，握住风铃摇晃起来。半夜里铃声乍起，惊醒了睡觉的小和尚，打搅了念经的老和尚。众和尚跑到天宫寺塔下一探究竟，一看原来是猴子玩耍在摇风铃，因此和尚们有的用石块砸、有的用长竿捅，把群猴驱散。
众和尚一看猴子退去，便各自回房休息。可刚进入梦乡，铃声又起，众和尚又跑到塔下观看动静，原来又是猴子们晃动风玲。就这样一来二去的整整折腾了七天七夜，众和尚实在受不住了，就一起来到主持房中商讨解决的办法。最后主持咬咬牙决定把那两棵柏树砍倒，已解燃眉之急。
第二天清晨，众和尚们一起动手挥动斧头向那两棵大柏树砍去。第一次砍倒了西南角的那棵大柏树，那棵大柏树向西北方向倒去结果砸倒了西南角的台栏柱。第二棵砍倒时，柏树向东南方向倒去，结果树枝挂掉了寺庙藏经阁上的一根涂金的椽柱。两棵柏树砍后猴子们便各自奔逃了。因此天宫寺塔又恢复了往日惟我独尊的风光。从此便有了“宝塔玲珑”或“天宫有塔”的景观。
为此，后人便留下一首儿歌来形容这一情景：半夜铃儿响叮当，原是孙猴子闹得欢，惊的小和尚无法来睡觉，烦的老和尚无心来念经。众僧努气冲冲把树砍，虽然树倒了猢狲散，一棵砸倒(到)了南台，一棵砸到(掉)了金川院。正好在天宫寺塔的西南方向有一个南台村，东南方向有一个金川院村。
天宫寺塔位于唐山正北丰润区，如果您乘车走102国道，京秦电气化铁路，京沈高速公路途径这里，可远远望到这座风姿绰约的宝塔。
这座宝塔建于公元10－13世纪契丹族统治下的辽代，在漫长的岁月里，经历了无数次风风雨雨，几度秃废，几度修复。1976年大地震中，宝塔损坏严重，当地人们自发捐款，大规模修复宝塔。修复后的宝塔，塔身13层，每层檐角外挂风玲，八角形，铜金宝顶，并在宝塔周围开辟了公园绿地。
闲暇时，人们来到这里，在云光塔影，长桥庭阁，绿树芳草中，倾听风玲声声，远观燕山如黛，峰峦叠嶂，近赏高楼耸立，沃野粮田，在喧嚣的闹市中感受难得安宁。
这里的人们喜爱宝塔，赋予宝塔许多美丽的传说。
一种说法是，在很久以前，这里地下有一个鳌鱼精，经常兴风作浪，一眨眼山摇地动，一翻身天塌地陷，闹的老百姓苦不堪言，经仙人指点，建造了天宫寺塔，压住了鳌鱼精，这里的百姓才得以安生。
一种说法是，宝塔是神物，塔下面是海眼，如果一口气围塔跑三圈，耳朵贴在塔壁上可以听到波涛声，当地有这样一个说法，“天宫寺塔倒砸南台，水淹九州十八县”，就是说塔系黎民安危。
还有一种说法是，在早年间，宝塔上方裂开一道缝，人们看了怕遭大难，忧心仲仲，没有办法。一天，来了一个外乡锯锅碗的手艺人，一边走一边吆喝“锯大家伙”，人们拿来锅嫌小，搬来大缸还嫌小。有人对他说“天宫寺塔大，你锯去吧”，那人一听，担起家伙挑子就走了。第二天，人们看到宝塔的裂缝合拢了，在9层以下还留了几个大铁锯。人们说是鲁班显圣锯上了宝塔，使这方百姓免遭大难。
虽然是传说，也足以说明宝塔在当地人们心中的地位和人们对宝塔的感情。
