孔子深度回答了人活着的三种意义(孔子说人活的时间长了就不好)

孔子深度回答了人活着的三种意义(孔子说人活的时间长了就不好)

首页维修大全综合更新时间:2024-07-06 19:48:17

孔子深度回答了人活着的三种意义

谋生、荣生和乐生。

乐生当然不是不要谋生、荣生,而且乐生必须建立在谋生、荣生的基础上,但乐生必须超越谋生与荣生。人的三个阶段不是截然划开的,虽然有一个后者超越前者的过程。正如,乐生中包含有荣生与谋生一样,在荣生与谋生中也含有乐生的因素,也就是说,在荣生与谋生中也可以有一种乐生的快乐,只是这种快乐没有占据主导的地位而只有达到乐生的阶段,这种三不利性的快乐才成为生活的本质。

01 人生本来无意义

人生是有限的,每个人都会死,而总有人想弄懂它的意义。

然而,人生没有编剧,更没有一个小学生能归纳当下的中心思想在哪里。也不存在一个上帝视角,抑或一个画外音,亲口告诉你,你当下的人生有何意义?

人生就是这样,面对一个冰冷的世界。无论你做什么,当下都对你无所回应。即便你今天所谓的意义,也多半经不起时间冷峻的考验。

随遇而安的活着,仿佛会更让人愉快些。人生在世,及时行乐,为何要逃离自己的舒适圈,去追求所谓的意义?这追求的过程,对人的身心都是有害的。

宇宙浩瀚无边,地球如此渺小,人类近乎蝼蚁;白云苍狗,人类的几万年文明,与地球的几十亿年相比,也只是一瞬间。而美国电影《黑衣人》中有一桥段,我们浩繁无边的宇宙,只龟缩在猫儿一串闪闪发光的项链里。

而如果真如此,那我们所过的人生,到底还有没有意义?我相信世上有圣人,而且只有他们,才会告诉我们人生意义到底为何物。

02 流浪的夫子

55岁那年,孔子带着他的亲近弟子,离开了家乡鲁国,开始了长达十余年的游历。他先后达到卫、宋、郑、陈、蔡、楚等诸国,最终几经辗转又回到了自己的母国,并在那里去世。

孔子在鲁国为官时,政绩卓著,然而鲁国的政治环境,没有给他施展才华的余地。高尚的人格和对自己政治理想的向往,让他不得不远走他乡。

在卫国,当他带领着学生走在卫国国都,看到繁荣的街市时,学生们兴奋不已,问孔子:卫国如此,接近您的“道”了吧。

孔子答:GDP是上去了,但还是要让人民都富裕啊!

有学生又问:那人民富裕了,还有要做的事吗?

孔子又说:要大力发展文化教育。

侠之大者,为国为民;仁之大者,爱国,更爱民。孔子的“仁政”理想,放在今天,也不落伍。

然而,让人人都富裕,启迪民智,还要让民众有思想,这也正是春秋各国国君所害怕的。他们最好只忙于生计,哪管什么主义。可孔子还是“知其不可而为之”,艰难寻找能实现自己理想的地方。

老庄的哲学思想,比之孔子,恐怕有过之而无不及,然而,中国上下几千年,唯有孔子的儒家,有“知其不可而为之”的出世情怀,为国家输出了一批批悲剧色彩的英雄。

卫国国君待孔子为上宾,礼遇有加,但无奈国君格局实在太LOW,根本不是共谋大业之人。于是,孔子主动离开了卫国。

离开卫国后,孔子几次遇险,都幸运逃脱。流落郑国时,与弟子失散的孔子在大街上苦苦寻找自己的学生,恰好被一名隐士高人

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