《史记》刚开始是通过手抄的形式流传下来的。由于传超过程中难免有讹误和遗漏，再加上历史上多人的考证和修订，所以说到唐宋时期印刷术出现的时候，《史记》已经不再是司马迁写的原本，而且还有几个不同的本子。到了唐宋以后，由于印刷术的普及，这种现象逐渐减少，再加上历代学者的努力，《史记》内容开始逐渐统一。
《资治通鉴》要比《史记》来的幸运得多。以来宋朝的时候，雕版印刷术已经普及开来。而《资治通鉴》的编纂、印刷和发行也得到了来自皇家的支持，所以说《资治通鉴》在流传时的讹误会比较少。但是雕版印刷术在印刷过程中也是会出现错误的，其后诞生的活字印刷术虽然错误减少，但是也存在着一定的错误。再加上改朝换代和清朝乾隆皇帝修改图书的命令的影响，《资治通鉴》也不再是司马光等人编纂的原本。至于古本在那里，这个就很难说了。《史记》古本基本上只能在古墓里找到了，而且这些古本基本上都是残缺的。至于《资治通鉴》的古本，可能会在天一阁这样的私人藏书楼里会见到。但是这也只是可能性非常非常小的事件了。而且就算是能找到，残本的几率也是非常大的。
史记和资治通鉴等古籍的古本流传下来主要有以下几种途径：
1. 手抄本：在古籍流传的早期，人们通常会将古籍手抄本进行复制和传承，这些手抄本在传承过程中逐渐流传下来，成为古籍的重要来源。
2. 刻板印刷：随着印刷术的发展，古籍的复制和传播方式也发生了变化。在唐代，出现了刻板印刷，使得古籍的复制和传播变得更加高效和便捷。
3.藏书楼：在中国古代，一些著名的藏书楼，如唐代的文渊阁、宋代的文津阁等，收藏了大量的古籍，并且进行了整理和保护，使得古籍得以保存下来，并且传承至今。
4.文物考古：在历史上，一些古籍因为战争、火灾、水灾等原因而遗失，但是有些古籍却被保存了下来。例如，在中国的文物考古中，经常发现一些古代的竹简、木简、帛书等古籍，这些古籍的发现和挖掘，对于研究古代历史和文化具有重要的意义。
综上所述，古籍的流传和传承是一个长期的过程，需要人们不断地进行整理、复制、保护和传承。在这个过程中，一些重要的古籍得以保存下来，成为了我们了解古代历史和文化的重要资料。
