《离骚》的内容有下列三个主要方面:
一是表现了屈原的进步理想.
这种理想就是实现"美政".屈原的政治思想接近于儒家,他主张效法历史上的圣君贤相,励精图治,举贤授能,修明法度:
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤而授能兮,循绳墨而不颇.皇天无私阿兮,览民德焉错辅.夫维圣哲之茂行兮,苟得用此下土.
二是表现屈原为实现理想而进行的不懈努力,以及因此而遭受的打击,暴露了楚国的黑暗现实.
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度 乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路.
岂余身之殚殃兮 恐皇舆之败绩.忽奔走以先后兮,及前王之踵武.
惟夫党人之俞乐兮,路幽昧以险隘.
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索.羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒.
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错,背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.
荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒.……曰黄昏以为期兮,羌中道而改路.初既与余成言兮,后悔遁而有他.余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
三是表现屈原坚贞洁白的品质和至死不渝的爱国精神.
"汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴陛之木兰兮,夕揽洲之宿莽.""老冉冉其将至兮,恐修名之不立."
"何方阛之能周兮,夫孰异道而相安","虽体解吾犹为变兮,岂余心之可惩".
"岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩."
就在"吾独穷困乎此时"的逆境中,仍展开了苦恋般的求索,上叩天阍,下求佚女,又请巫咸降神,灵氛占,为之指示出路.最后,眷恋故土的感情战胜了去国远游的打算,他决定留在楚国,以死来殉理想:"既莫足与为美政兮"

