本文的对比论证,主要表现在
固本—伐根,浚源—塞源,积其德义—德不厚
善始者实繁—克终者盖寡,取之易—守之难 竭诚待下—纵情傲物,吴越为一体—骨肉为行路 貌恭—不心服,载舟—覆舟.
本文的对比论证,主要表现在
固本—伐根,浚源—塞源,积其德义—德不厚
善始者实繁—克终者盖寡,取之易—守之难 竭诚待下—纵情傲物,吴越为一体—骨肉为行路 貌恭—不心服,载舟—覆舟.
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