《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物,说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者,他的所谓神其内涵就是物。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙,数是人类探索自然的最佳途径,但因中华是物的崇拜者,所以数的表现为:物--数-.
-理,而西方远古是信上帝唯心主义者,他们的数表现出:理--数--物,两者对数的发挥是互为反方向。中华随着道教产生和佛教传入,加上统治阶级的管治需要,慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格,到唐后的王老之治儒家变质思维,更使中国趋向唯心思想,在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下,唯心的“理”变为形而上,精英阶层都以唯心为时尚,所以就有了善易者不卜的说法。