不请自来。
我个人认为受菩萨戒不如行菩萨行。你首先要扪心自问为什么要学习佛法？为什么要受菩萨戒？受菩萨戒的目的是什么？我认识的一些居士很多人都有这样一些困惑。还有一些只是肓目跟风，看别的居士受戒了而自己没有受戒就感觉低人一等，或者说看别人受戒而自己感觉也很努力的为什么没有能受戒呢？是不是思想上落后了。
其实现在是人心太浮躁了，佛教讲的是无我的精神境界。佛说，放下执著，就成为阿罗汉；放下分别，成为菩萨；放下妄念，成为佛。在佛家看来，只有破除我、法二执，并从闻、思、修三个方面做好修行的功夫，才能解除一切烦恼和恶行的根源。受不受戒和放下我执破除妄念没有关系。《金刚经》说相由心生，诸法皆空。修行佛法的人当下应该先修行自己的内心，心向佛靠拢，先修善念多行善事再去想着怎样学佛吧！
仁清法师：在受菩萨戒之前，能不能先看、先学呢?
《地论》说：“又诸菩萨欲授菩萨菩萨戒时。”“先应为说菩萨法藏摩怛履迦菩萨学处及犯处相”菩萨学处：就是菩萨戒相。“乃至菩萨犯处相”哪些应持，哪些是犯，“令其听受”。“以慧观察自所意乐”让他学完了以后，用慧去观察，看是不是生起好乐心。“堪能思择受菩萨戒。”看看可不可以受菩萨戒，愿意受戒的，就受，不愿意受的可以不受。
由此可知，菩萨戒需要先学，先知，无论受不受戒，都应学习。
