玉皇经著作哪一年

造作者及造作年代均未详。

《玉皇经》是道教斋瞧及日常功课必诵经文之一。全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉皇经》或《皇经》。“玉皇”为道教尊神之一，其名出现于东晋，“本行”意谓“化未萌”，为诸天隐韵。

造作者及造作年代均未详，目前有两种推测：一以为出于盛唐，如今人李养正持此说，主要理由是此经中未见宋代为玉皇所上尊号，故非出宋及宋以后；通常的说法则以为该经出于宋代，因为北宋始兴玉皇信仰，真宗大中祥符七年(1014)、徽宗政和6年(1116)，先后加封玉皇尊号。

今按，该经可能出于十国之闽陈守元一派道士之手。史载，闽王磷好鬼神道教之说，宠信道士陈守元、巫者林兴等，陈守元诈传宝皇君诰命，要王磷少避其位，后受宝皇册复位，并说居60年皇位后当为大罗仙人，又以黄金铸宝皇及元始天尊、太上老君像，日焚龙脑诸香，其时宝皇信仰极盛于闽，举国皆狂。宝皇殆即玉皇。复考此经：并尊玉皇和元始天尊；宣扬诸罪众闻经香得解脱；又化用佛本生故事，称有王子嗣位好道，入山修证金仙；卷中有“今皇道敷扬，泽被十方，仰观劫运，真风宜行”等说。此经内容与闽王磷、陈守元事，殆非偶合。