原文：
《青囊序》云：“二十四山分顺逆，共成四十有八局。”即七十二龙中的四十八局。《红囊经》七十二龙分为七十二条水法来去，或出于玄女、或出于后人伪托皆未知。不知淘沙拣金有去有取，遂谓“七十二龙皆可立向”。卜则巍乃有“双向单向但取有情”之说，龟甲差错空亡久矣，置之不讲矣。《天玉经》“双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败绝，五行当分别。”所谓“正神”，即龟甲空亡也。然犹引其端，未尝竟其说。曾公四十八局直指心传，《玉尺》从而申之，乃云“立向朝迎，察七十二龙之关煞。”唯中气为煞、界缝为关，是以去其二十四，止存四十八局；又有正神、零神之分，前兼、后兼之异。厉伯韶语“以二八坐穴”，郭杨衣钵实不外此。
《青囊序》注解
唐 曾文遄 原著
原文：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。
注解：天地之道，一阴一阳。人道之始，一夫一妇。因此，地理家以雌雄为首。知雌雄则知生死衰旺，知雌雄则知龙水三合。反之，则独阳不生，纯阴不长。龙属阳，水属阴，此龙水一定之理也。故龙无乙辛丁癸，水无甲庚丙壬。自旺朝生则为阴，从生趋旺则为阳，此龙水无一定之说，形也。故龙亦有时而阴，水亦有时而阳，此阴阳之真诀也。总无人会，是以诸书皆对不同也。
