文/段绪军
鹿庄小镇欢迎您
在我们鹿庄小镇，平日里走的最勤、玩的最嗨、聊的最透，交住时最无拘束的，往往那些儿时的玩伴——发小。他们经常走动，就像小时候互相串门那样轻松随意，有时甚至连招呼也无须先打，直接推门而入，如同回家。吃也不用讲究，可丰可俭，高兴了，下馆子吃顿大餐、喝一箱干啤；嘴馋了，上锅台炒家常菜，喝普通烧酒。酒不醉人人自醉，吃的舒服，喝的自在，享受的就是没有外面饭局的那种客套、虚伪。有这样一群发小的人，都是上个世纪八十年代以前出生的，那时电脑和手机还没出现，他们像群小狗一样在小镇上四处乱窜，不是今天到这片瓜地里偷西瓜，就是明天在那条沟渠逮鱼摸虾，血脉里流淌着黄土和河水的基因，所以他们到现在还保留着这份亲密的纯真。
在发小面前，无论你是镇长，还是家具厂里的普通工人，从小都是光屁股一起玩大的，在鹿庄街头见面可以无所畏惧直呼小名。每年的春节他们勾肩搭背地聚在一起，今天在这个发小家喝酒吸烟，明天到那个发小家打麻将，说起小时候的事他们真是如数家珍，比夏天吃冰棍还畅快。那时他们端一碗稀粥找发小，能窜半个庄。小嘴凑到对方的碗沿，彼此赞叹各自的饭香。一到春天，大地万象更新，他们什么都觉稀奇，对什么都有感觉，便四处溜达像麻雀似的叽叽喳喳的喧闹！最精彩的是谁说漏了嘴，提到河边的桑葚红了，五里外的矿区商店来小人书了，或田野哪段水沟里能用手抓到野鱼了……抬屁股就窜，生恐晚到一步，乐趣归人，空留遗憾。速度和竞争的意识，就在玩乐中扎根了心间。
在我们鹿庄小镇，拥有这样岁数的人，谁没有一群故园发小呢？他们过着富裕的日子，却无比神往地重温着儿时贫穷的旧梦，只是为了从小他们建立起来的那份亲密无间的快乐。
一个男子或女子，到了十八岁，必须考虑自己的婚姻大事，在我们鹿庄小镇，这是一个不争的事实。
天上无云不下雨，地下无媒不成亲。这句话道出了媒婆角色的重要。我们鹿庄小镇有四个自然村，每个村子都有几个这样能说会道的媒婆。哪家儿子该娶？谁家闺女该嫁？都在媒婆心里装着。小伙子到了该提亲的年龄，父母都得携着一箱酒或买上一条烟到媒婆家坐坐。吃人家的嘴软拿人家的手短，经过一番客套之后，媒婆第二天就带着小伙子到女方家见面。那时我们鹿庄的姑娘比较看重的有两样：一是相貌，二是人品。在第一次见面看了对方相貌和自己般配之后，就跟媒婆讲等两天回话。就在那两天里，最辛苦的是她们的父母，四处打听小伙的人品问题了，比如坐过牢吗？打过架吗？在家孝敬长辈吗？都在打听之列。如是小伙人品差，长得再好也不会愿意的。如果那个小伙子有自由恋爱的前科，父母不但不会愿意，还会把媒婆毫无客气地说上一顿。
然而，时代进步了，到了上个世纪九十年代以后，我们鹿庄人的思想也在变，不再嗤笑那些自由恋爱的少男少女。可不管怎样，都要经过一个模式，先看看人有没有能力挣钱，然后看看家是否有像样的房子。相中后，由媒人牵头，男方给女方订亲钱及大大小小的礼物。
进入新世纪以来，我们鹿庄小镇的家具业如火如荼地兴起，姑娘小伙在婚姻恋爱上也有新的招数。在一个工厂里打工，少男少女朝夕相处，日久生情，正像一首歌唱的那样“妹妹你是我的人，不许别人去提亲，世上的好人千千万，我是最疼你的人……”自由恋爱在我们鹿庄小镇上遍地开花，事情往往是这样的：一个小伙看上一位貌美如花的姑娘，只要用微信把自己的想法说出来，就能把水葱一样的女孩带回家，省略媒婆这道手续，在我们鹿庄小镇变成了一个新的时尚。
自从改革开放以来，钱成了好东西，在使得我们鹿庄人富裕的同时，也让我们鹿庄人躁动不安。钱是个两面人，充当了好人坏人两个角色，让人欢喜让人愁。
我们鹿庄的女人永远忠诚，一心一意守着家。家中存的钱多了，她们却怀念过去清贫的日子，希望丈夫能留在自己身边，生怕他们在外见了野花变了心。
可我们鹿庄的男人那些年来活得也不容易！不是在这省小煤矿里挖煤，就是到那省的工厂里做工。有工作的地方没有家，有家的地方却没工作，他乡容纳不了灵魂，故乡安置不了肉身。一个叫家的地方找不到养家糊口的路，养家糊口的地方却安不了家。从此便有了漂泊，就像天上的候鸟，海阔天空，哪儿合适到哪儿去。他们在外打拼的时候，没忘在家终日劳苦挑大梁的妻子，她们才是我们鹿庄男人真正的归宿。我们鹿庄人多么渴望，什么时候鹿庄小镇能变得像江南的华西村，天津的大邱庄那样繁华，能留住他们呢？让他们和自己的妻子朝夕相处呢？
直到两千年的春天，我们东段庄有对年轻夫妻，在鹿庄小镇上开了一家店铺，经营铝合金门窗生意，闲时他俩精心设计一套钢木家具，拉到大连新产品展销，竟然让几个外商看中，提前付款订购，夫妻俩就用这种借钱生蛋的方法，在鹿庄小镇上开了家具厂。
一石激起千层浪！我们鹿庄小镇的个体经济从一套钢木家具开始，仿佛一夜之间几十家钢木家具工厂如雨后春笋一下子冒了出来，把往日冷冷清清的公路两旁挤得满满当当。经过产品的更新换代，昔日名不见传的鹿庄小镇，一跃成为全国瞩目的松木家具生产基地。人们也开始转变消费观念，男的西装领带，名牌手表，皮鞋锃亮；女的长发牛仔，黄金项链，珠光宝气。夫妻俩整天牵着手逛商店、下餐馆。慢慢的，家里的钱像满天飞舞的雪片多了，他们不但买上小轿车，还离开老巢到贾汪城区购置了一套套房子。
而今，在我们鹿庄小镇，一对对夫妻正阔步向前走在自己亲手筑就的康庄大道上。那欢快的脚步声，那悄悄温馨的私语声，那小轿车的汽笛声，是他们幸福和谐的心曲！
在我们鹿庄小镇家家有本难念的经，其中最难念的一本就叫“婆媳经”。
新上任的婆婆辈儿们觉得自己亏了。她们一路从艰辛中摸爬滚打过来，吃够了苦头不说，年轻时还要看婆婆的脸色行事。那时她们天不明就起床，给婆婆端尿盆倒尿罐，投炉子烧火做饭，如今好不容易熬成了婆婆，想享几年福，谁料到世道变了个儿，儿媳倒成了婆婆，天天睡到大天亮。自己还是如从前那样天不明就起床，扫地做饭，还要看儿媳的脸色，活像个老妈子。有时候为一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休，弄得鸡飞狗跳的，儿子作为中间人，不但不向着自己的母亲，还对她们的裂眼睁，太让人伤心了。所以她们逢人就诉苦，讲她们过去的辛苦，作出的牺牲。同时对比儿子结婚后，对她是怎样的不管不问，把全部感情倾注自己老婆身上的，真是小喜鹊尾巴长娶了媳妇忘了娘如何如何让她们难以承受……抱怨归抱怨，呆子过年瞧街坊。家家如是，想到这她们心里也就坦然、平和了。
在我们鹿庄小镇，最得意的是刚过门的这些小媳妇了，她们如阳光下栖落在翠绿枝头的美丽的小鸟，像在广阔田野上翩翩起舞的蝴蝶，她们挣扎了多少年，拼搏了多少年，终于冲破旧俗的束缚。再也不像婆婆辈的那代女人，成为公婆任意支使干这干那的小丫鬟了。看到婚后有了小孩婆婆对自己勤勤恳恳的付出，她们也懂得感恩。等孩子长到二三岁，她们就把孩子交给婆婆带，自己到家具厂里打工。一大早走了，到傍晚才回来。白天见不着面，这样婆婆们倒落个清闲自在。于是出现这样的场景：在鹿庄小学和阳光幼儿园门口，一早一晚来接送孩子的，都是些年过半百的老婆婆，她们开着封闭式电动三轮车把孙子接回家，刚打开电磁炉熬好稀饭，媳妇们就提着从鹿庄小镇上买的热馒头和家常菜鱼贯而入，席间媳妇首先用筷子夹块肉放进婆婆碗里，然后像男士一样双手抱拳彬彬有礼地说：“妈，你辛苦了！”婆婆自然受不住，忙迷眼带笑地回答：“媳妇干了一天活，才辛苦哪！”
这个时候，婆媳之间的关系就像两条清凉的小溪交汇在一起，是最缓和融洽的。
写鹿庄风情，我不得不说我们鹿庄小镇上的女子，近些年来的经济快速发展，已经很难单从发型、衣服、身材来立刻分辨出已婚女子与未婚女子的身份。而三十年前已婚女子与未婚女子在着装打扮和发型上有着明显区别，过去一个妇女只有在少女时代，脸庞像苹果鲜艳，穿着花花绿绿的衣服才像刚刚盛开的桃花一样显得清纯秀气。为什么会产生这样的效果呢？那是因为过去贫穷，生活的压力和常年顶着一条毛手巾在田野里的劳动，使她们的眼角及早出现鱼尾纹，一个女子到了三十岁就显得老气横秋了。现在的女子生活好了手头有钱了，华丽高档的衣服一套一套的，整天搽粉抹口红，留着一头瀑布型秀发，就是到了四十也像六月里的荷花鲜亮鲜亮的。这样一来，一对留着瀑布秀发的母女俩在大街上行走，往往会让人产生错觉认为是姐妹俩呢。
总的来说，我们鹿庄小镇的风格，是重视女性后颈发际的柔美，发际长，这样就更能衬托女性的气质。不过即使是发际较短的人，露出洁白的脖颈和灵秀的前额，也会给人一种华丽的感觉。
我记得小时候，女孩子五六岁大的时候，头发长了，一般都是扎着两根羊角辫，用红毛线系上，显得特别活泼可爱。等到她们十几岁的时候，根据各自的喜好，有的女孩子留长长的麻花辫，我们这里俗称马尾辫；有的女孩子留齐耳短发，我们这里俗称运动头；有的女孩子把这种羊角辫干脆原封不动留着，加上红褂绿裤穿着，更能体现出一股纯正的田野秀气，相当不错。
出嫁后，她们才恋恋不舍把羊角辫解开，出门到田野劳动，顶上红色的毛巾，这时候是一个村妇的模样。随着时代变迁，小镇女人审美观的改变。在我们这里已经见不到麻花辫和羊角辫了。相比现在我们鹿庄小镇女孩着装和发型的亮丽，我更怀念过去那种小镇姑娘留羊角辫，穿着红褂绿裤的衣服而体现出来的青春和纯洁，她们是鹿庄小镇人性的最自由和最美丽的表达。她们给过去风光枯乏的鹿庄小镇增添了一股妩媚的生气，她们将短暂的花季照耀了我们鹿庄小镇那平淡严谨的岁月。留下了恬静美好的乡村风情。
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