看《芈月传》最让我震撼的事情是庸夫人与秦王赢驷的和离。
在我的印象里，古代，好像只有丈夫可以休掉妻子，休妻的理由多种多样，并且有专门的法律支持，从来没见过妻子可以与丈夫和离的。
“七出”就是古代丈夫可以休妻的法律，不孝顺公公婆婆，生不出孩子，红杏出墙，嫉妒，生重大疾病，多嘴多舌，偷东西，妻子随便占一样，丈夫都可以理直气壮地休妻。
从“七出”来看，女子在婆家完全没有地位可言，公公婆婆无论说什么，做什么，对或错，你都不能反驳，因为你的意见与公公婆婆不一致时，就可以告你顶嘴，不孝顺父母，把你休回家，《孔雀东南飞》中的刘兰芝就是因为不得婆婆喜欢被休回家的。
妻子面对丈夫妻妾成群，连嫉妒都不能嫉妒，更惨无人道的是不能生大病，一个女子如果生了重大疾病，正需要丈夫的时候，丈夫可以把她休回家，这简直没有人性。《后汉书·冯衍传》记载，冯衍的妻子善妒，不让冯衍纳妾养奴，家务活都是自己和女儿做，结果等到她老年时竟然被休回家。
一个女人被丈夫休回娘家，可不是像现在一样，只要有能力，想咋生活咋生活，别人管不着，在古代被休回家是非常严重的事情，是毁坏女人名节的事情，会被人指指点点，被世人所不容，不少女人被休后，顶不住社会的压力而自杀。
古代，女子因种种原因被休回家的很多，可是与丈夫和离的很少见。休妻，说明妻子犯了错误；而和离，则是妻子并没有过错，只是不愿意继续和丈夫生活下去，很有可能是丈夫有错，妻子无法忍受才与丈夫和离。
总而言之，休妻，女子是被迫接受，是弱势一方。和离，则是女子与丈夫处于平等位置，是一种协议离婚，与现代的协议离婚差不多。
更重的是，和离的女子，名声比被休的女子名声好很多，基本不存在毁名节的事情。
和离虽然对女方有利，但对男方来说名声不好听。说白了，在古代，女子能走到和离这一步，基本是忍无可忍，实在无法生活下去才选择抛弃丈夫的，那么哪个男人愿意背个被老婆抛弃的名声，肯定是死都不愿意和离。
《知否，知否，应是绿肥红瘦》里孙秀才那么渣，孙母那么一个恶婆婆，淑兰都不想着和离，坚持忍下去，后来实在无法忍受与一个青楼女子共侍一夫，才选择和离。而孙秀才是死都不愿意和离，坚持休了淑兰，盛家请了知县和盛、孙两家长辈做见证，又拿出淑兰一半嫁妆作代价才和离成功，可见和离是一件多么艰难的事情。
盛家有名望，有钱财，孙家穷门小户，和离尚且这么艰难，庸夫人要与秦王赢驷和离，更是难上加难，一般人恐怕连想都不敢想，可是庸夫人竟然做出来了，真的让人敬佩。
庸夫人是赢驷的妻子，赢驷当太子时就嫁给了他，两人感情很好，赢驷因为反对商鞅变法被放逐的那些年，庸夫人依然对他不离不弃，一力挑起打理太子府的责任，把太子府管理得井井有条，等着他的归来。
那些年，庸夫人想必吃尽了苦，受够了罪，扛起了本不属于她的很重的责任，但她是一个豁达的女子，是一个有毅力的女子，更是一个聪明的女子。
她不但把太子府打理得井井有条，还把他俩当初训练的玄鸟卫紧紧地掌握在手里，在赢驷被放逐的那些年，暗中保护他。如果不是庸夫人掌握的玄鸟卫暗中保护，他不知道死了多少回。更是在秦孝公驾崩后，在诸公子试图抢夺王位时，依然是靠玄鸟卫之力，才坐稳王位。
秦王赢驷能坐上秦王的位置，至少有一半是庸夫人的功劳，是她的不离不弃，是她的鼎力相助，才有他的秦王王位，可是讽刺的是，赢驷一坐稳了王位，为了他的江山社稷，为了他的宏图大业，他要娶魏国公主为王后，让庸夫人为妾。
庸夫人出身秦国大族，庸氏一族，自有她的骄傲，怎么肯以妻为妾，这不仅仅是位份问题，更是社会地位、人格尊严问题，有时候，尊严胜于性命。
庸夫人能与赢驷一起训练玄鸟卫，能打理好太子府，能掌管玄鸟卫，能帮他坐稳王位，绝对是一个有能力的睿智女子，这样的女子是要与他并肩而立的，而不是委屈在一个只知风花雪月的女子之下，不是在后宫与一群女人争风吃醋的。
她是一只雄鹰，是要展翅高飞的，即使被折断了羽翼，她也不愿被困在笼子里，与燕雀为伍，她自有她的骄傲和尊严。
她不能反对，也反对不了，可是她也不允许自己屈居于魏女之下，于是选择和离。
芈月听到孟赢说和离，吃惊地问：”那，大王能同意和离？“
孟赢轻声说：”父王同意了，他把西郊行宫及周边的山脉赐予母亲居住行猎......“。
孟赢只是轻轻的两句话，其实已道尽了当时的风云诡谲。
无权无势家境贫困的孙秀才尚且死活不同意和离，尚且要维持自己的男性尊严，何况一国之君的秦王怎么可能轻易地答应和离？可是他答应了，还把西郊行宫及周边的山脉赐予庸夫人居住行猎，孟赢没有说完的话，应该是还有很多特权赐予庸夫人。
秦王为什么会答应？
他一定是有不得不答应的理由。
可能有人会说，他爱庸夫人，对她有愧疚之情。
爱吗？如果爱她，就不会随便地践踏她的尊严，让她为妾。或许爱她，但是在江山社稷面前，以秦王的性格，爱可以忽略不计。
他对她有愧疚之情吗？肯定有，但是愧疚不等于拿自己的尊严维持她的尊严。
从后来秦王对芈姝、对芈月的种种行为来看，秦王基本没有自己的私人感情，他所有的心思都在国家利益上，做任何事情都要先考虎是否对国家有利。
他之所以求娶芈姝，是因为魏王后去世后，宗庙占卜结果，诸国女子都不得为正，只有楚国女子为正，才能兴秦国霸业。秦王为了秦国霸业，不惜冒险亲自入楚求娶芈姝。
当时齐、魏、燕、赵、韩、楚正在联盟，其他五国都有求亲使者到楚国打算与楚联姻，秦王知道自己胜算不多，于是在芈姝去跳少司命舞的路上，提前设计让人假扮越人半路截杀，而他来个英雄救美，就这样，一下子俘虏了芈姝的少女心，成功迎娶芈姝。
秦王之所以对芈月好，看重芈月，培养她，前期是她聪明有悟性，经常会给他一些不同于朝臣的意见。公孙衍离秦入魏，他和朝臣们只看到劣势，而芈月却看到了优势，并且优大于劣；在攻韩和攻蜀的事情上，朝臣们争论不休，而芈月一下子就看到了攻蜀全面优势和未来秦国扩张的优势，让他下决心攻打蜀国。
后来，秦王看芈月，很大程度上是拿赢稷来磨炼公子荡，说白了芈月母子俩就是磨刀工具，这也是后来芈月恨秦王的原因。
秦王既然没有自己的私人感情，那么他同意庸夫人和离，只有一个原因，那就是权势。
赢驷被放逐那些年，远离朝堂，秦孝公死前不久才把他找回来，他在朝堂没有任何根基，可是在秦孝公死后，他能迅速打败试图争位的诸公子，坐稳王位，并且杀商鞅，打击旧贵族，继续执行商鞅之法，你能相信，他的背后没有庸夫人的势力支持？
我们可以想象，庸夫人出身秦国大族，自己手中又有玄鸟卫，仅这两股势力就不得了了，何况她能把太子府打理得井井有条，朝中的人脉怎么会没有。
如果秦王不同意庸夫人和离，以庸夫人这样骄傲的女子来说，逼到死角，来一个鱼死网破，秦王能接得住吗？
一不小心就有可能国家动乱，再不小心，自己就有可能被推下王位，这不是他愿意看到的。
权势为主因，再加上感情和愧疚，何不顺水推舟，同意了和离，用一个西郊行宫困住她，然后对外说，秦王为了迎娶魏国公主，将原配庸夫人置之别宫。
真是，死也要拿层面纱，遮一遮羞，维持住自己的君王尊严。
后来，庸夫人让庸氏一族一直居住在上庸城，不让他们回咸阳进入朝堂，也能看出她是为了避讳，为了顾忌，想要保全庸氏一族，可见，当时的和离并不单纯是因为感情，更多的或许是看不见的刀光剑影，波云诡谲。
只是没有撕破脸，表面依然是一派风和日丽，依然是彼此深深相爱，只是为了国家利益，不得不为之。
和离，对他们双方来说，都是最好的选择，不用反目，还能相爱如初，虽然说起来有点讽刺，可是就是事实。
和离，对于庸夫人来说，绝对是最明智的选择。
她如果不和离，真的成为妾，那么必然心中怨恨，与秦王渐行渐远，他们两人又没有孩子，仅靠感情，迟早有磨完的那一天。
她如果真的成为妾，那就低人一等，不再与秦王比肩，成为他豢养的金丝雀，与别的女人又有什么不同，充其量在秦王心中是旧人而已。
有时候，别人尊重你，并不是因地位的高低，而是你的骨气、尊严和才能。楚王槐，一国之君，地位不高吗？可是秦王也好，芈月也罢，并不把他放在眼里。苏秦，地位高吗？他只是一个洛阳的穷小子，可是因为有才能，有骨气，最后成为六国之相，在历史上，是前无古人，后无来者，被无数人崇拜敬仰，秦王赢驷和芈月说起他，都很尊重。
庸夫人选择和离，反而让秦王这种霸气的男人高看一眼，更尊重她，重要的是，得不到的永远是最好的，她会让秦王永远想着她的好，所以在秦王临死之前对她说：“唯你固执己见（和离），你如今还是当日的桑柔。”
庸夫人选择和离，会让秦王对她产生愧疚之感，有时，愧疚之情是一把最好的武器，她会让秦王想着要补偿她，会因她的选择而敬重她，信任她，在她有所求时，会答应她，成全她。
事实也是这样，秦王在临终之际，把玄鸟卫的令牌交给了庸夫人，把他死后“诸公子争位，当立赢稷为王”的遗诏让她保存，这是国之重托，何其信任。
庸夫人，选择和离，虽然痛，但唯有和离，她才是她，依然是那个骄傲、豁达的女子，她才能在她爱的那个男人心中留下最最重要的位置，她才能走出困局，余生过得洒脱，保护自己想保护的人。
说明：本文写的是《芈月传》小说原著，可能会与电视剧稍有不同，图片来源电视剧剧照
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