主笔：奚道贤，齐鲁晚报记者，资深媒体人，主任编辑。
顾问：苏斌，供职于山东省中医院宣传部，院报编辑，省书协会员。
“撂地儿”，是旧时代民间流浪艺人街头演出谋生的一种方式。在济南，就有一位从“撂地儿”起步，4岁学艺，6岁登台，后跻身于山东省曲艺团 “三朵花”，现年76岁的河南坠子老艺人王玉花。
王玉花是河北馆陶人，后属山东冠县。她于1946年出生，父亲是乡下穷教书匠，姊妹6人，王玉花排行老五，因家境困难，难以养活这么多孩子，4岁时被父母送给了邻村的民间艺人王元成夫妇。说是送，其实人家给了100斤棒子、30块钱，王玉花只是不愿说那个“卖”字。王玉花自然随了养父的姓。
养父母也是农民，农忙时在家种地，秋收后农闲时间走乡串村卖艺维持生计。养父弹三弦，养母唱化妆坠子（当时河北流行的一种曲艺形式，唱腔同河南坠子，但化妆着戏服，分人物角色）。养父母没有子女，之所以愿意收养她，是看她聪明伶俐、乖巧好看，是块学艺的好料子。她还清楚地记得，她被送到养父母家里时，穿着一身破棉衣，裤腿都露出了棉套子，养母立时给她换上了一身鲜艳、光滑的新衣裳。自此，小玉花开始了学艺生涯，养母教唱，一天四句，第一个节目是河南坠子《黑小放黑牛》。此时，76岁的老艺人，动情地给我们唱起来：“二十七八月黑头，老两口商商量量打黑豆，一场黑豆没打了（liao），黑娘生了个黑丫头 ……”
这样，学了两年，6岁的玉花就可以登台演出了。在村里演出，搭个土台子，放张桌子，晚上吸引村民们自带马扎来听戏，一个村通常可演三五天，长的可能十来天。唱戏的收入是村民自愿送来的棒子、麦子，有热心的家庭管饭、管住。通常借住在村民家里，可以暖暖和和地睡一觉。偶尔实在找不到房子住，只好住在人家的柴草间、杂物间里。因演出大多在冬天，柴草、杂物间透风，屋里冷风飕飕，地铺下面是硌人的玉米秸，真的是受罪呀！几天的演出结束了，父亲推起独轮车，母亲在前面拉，带上简单的家当和演出器材，玉花也坐在小车上，一家人又奔向下一个地方。
演出有时选在集市、庙会上“撂地儿”。选一块平地，临时扎下摊子，一阵锣鼓引来众人，围成一个圆圈，一家人就又拉又唱起来。唱完一段，拿菠萝敛钱。
经过几年的摸爬滚打，小玉花清亮、婉转的童声，有板有眼的唱功，唱响了周围乡里。王玉花还记得，当她从一个村转到下一个村去演出，虽然相隔十里八里，上一个村的一些老“戏迷”硬是赶到下一个村，追着玉花去听戏，拿着花生、柿饼、梨膏糖、鸡蛋包送给小玉花。
1957年，全省曲艺人员在各县文化馆登记，统一管理，去外地演出要凭县文化馆开的介绍信。但县文化馆不发工资，挣钱还要靠自己，后来统计工龄是按登记之日起，王玉花11岁就算工龄了。那时，一家人也到外地去演出，坐火车，去过石家庄、太原大等城市。县文化馆经常组织艺人集中学习，组织大家到挖河、修路的工地去义务演出。实行统一管理后，对唱戏的内容也有了统一的要求，要“说新唱新”，主题是“人民公社好”。
1960年，省里从各县选人，成立“山东省支边青年慰问团”，去东北慰问演出。仅从冠县选拔了三名演员，其中就有王玉花父女两人。组团后，先在山东剧院演出，王玉花演唱的节目名字是《人民公社好》。当时分管文艺的副省长余修，为正在酝酿成立的山东省曲艺团物色人才，就看好了王玉花这棵小苗子，还有王玉花的养父王元成。慰问团从东北慰问演出归来，就将王元成父女调到省曲艺团，王玉花是当时年龄最小的团员。
从流浪艺人到成为国家专业演员，对王玉花是命运的转折，也带来了她在演艺事业上的升华。我问王玉花是否从小就喜欢唱戏，出乎意料的是，她说自己从小不喜欢唱戏，甚至有些反感。尤其是乘火车到外地时，养父很喜欢炫耀，说：“俺小妮会唱戏！”立即引来大家的鼓动：“小姑娘，唱一段！”小玉花不情愿地硬着头皮唱，也就不怎么好好唱。养父就用行业黑话吓唬她：“好好唱！唱不好回去鞭（打）你！”没办法，只好唱下去。玉花的演唱赢来了一片赞叹，大家纷纷将面包、苹果、饼干塞到她手里。
王玉花说，她从小很要强，爱面子，总感觉乞讨式的卖艺很丢人。后来到了省曲艺团，情况则大不一样了。那时，可以穿上漂亮的演出服，登上舞台演出，锣鼓响起，台上唱腔悠扬，台下一片喝彩，让玉花自尊心大增，那是专业演员的荣誉感！来到新的环境，王玉花在唱功上不惜下大功夫，不管南派、北派，还是大鼓、小鼓的坠子，她都认真钻研。比如《红楼梦》中的“宝玉哭灵”“黛玉悲秋”等段子，都反复钻研到纯熟，至今仍能记忆犹新。对王玉花这些从没上过学的演员，团里还专门安排了老师，教授初中文化，重点学习文学和历史。王玉花如饥似渴地学习，能够自己看剧本、读唐诗、小说等。
经过刻苦的磨练，随着演出的增多，王玉花的名气越来越大。以唱河南坠子闻名的王玉花，与唱山东大鼓的左玉华，唱西河大鼓的王振华，三人并称为省曲艺团的“三朵花”。
左：王玉花，中：王振华，右：左玉华
时代变迁又造成命运的转折。由于文革的影响，省曲艺团解散，1969年王玉花被安排到化工机械厂，成了一名油漆工，一干就是13年。在工厂的那些年，王玉花婚后已成了两个孩子的母亲，但演出并没有放下，遇到节庆活动、工人汇演，自然都少不了她。
直到1982年，山东举办评书名家傅泰臣从艺60周年纪念活动，当时袁阔成、刘兰芳、田连元等全国曲艺界名家齐聚济南。省里邀请中国曲艺家协会主席陶盾参加，陶盾说：“若没有山东大鼓，我不去。”当时，由于多年的曲艺人才流失，山东大鼓演员还真的不好找，济南市曲艺团找来找去，从工厂里找来了王玉花。以她扎实的功底，改唱山东大鼓并不难，很快就排练了节目《陈毅下山》。演出在省军区二所举行，陶盾老先生听后连连称赞，说这样的人才不能在工厂埋没了，当时在座的市文化局领导答应尽快将王玉花调回来。
接下来，市曲艺团组团去天津、大连演出，拍摄相声剧《太平间的笑声》，又让王玉花饰演了其中一个角色。王玉花随曲艺团去东北演出了三个月，回来后才正式调入了市曲艺团。
几经辗转，王玉花重回专业的演出团队，让她积压多年的艺术能量很快爆发出来。1982年，市曲艺团在东北演出的三个月中，剧场门口张贴着王玉花大幅照片的海报，她成了剧团的的台柱子。同年，全省举办曲艺汇演，王玉花演唱的河南坠子《玉泉亭》获得一等奖。当年秋天，在省体育馆举办全省群众艺术纪念活动，全国曲艺名家姜昆、刘兰芳等到场，王玉花的个人演出专场河南坠子《学爹爹》，又赢得了满堂彩。
回到市曲艺团之后的那些年，王玉花随团到全省各地演出，既有到各县剧院的商演，也有下部队、厂矿、农村的慰问义演，还有到外省市的交流演出，王玉花和其他团友一样，背起背包就出发了，一路下来，住的是剧场的宿舍，甚至是车马店，每天二三十元的生活补助，条件虽然艰苦，但她乐在其中，优美的唱腔在祖国大地萦绕。
当时正值文艺人才青黄不接，老资历的王玉花自然地担起了培养文艺新人的担子。从1988 年起，王玉花被借调到济南市艺术学校，从教三年，为济南市培养了大批文艺人才。如今在圈内当红的艺人小么哥、现任市曲艺团团长刘红梅等，都是王玉花当年培养的学生。
1998年，52岁的王玉花到了退休年龄。一向淡泊名利的王玉花，谢绝了社会上演出机构的高薪聘请，而是将炉火纯青的艺术造诣，继续奉献给公益事业。市老艺术家协会经常组织慰问团，去养老院等慈善机构演出，王玉花总是每叫必到。退休后，又受聘到市艺校教学一年。2015年，山东干部管理学院聘请王玉花为艺术学院客座教授，讲授山东大鼓。一年内，王玉花不仅精心培养了一届学生，而且培养了年轻教师。她将自己积累的一整套成熟的教学经验、教学讲义、音像资料等毫无保留地传授给接任的年轻老师。
步入暮年的王玉花，回顾自己的舞台生涯，她没有过演艺明星的大红大紫，更没有领受过明星的惊人收入和奢华生活，但丝毫不觉遗憾。历经时代变迁，从小卖艺谋生，到成为国家二级演员，每一步都是自己坚实地走过来的，她受益于新中国的眷顾和培养，又用一生的艺术追求，无私奉献给社会。受王玉花的影响，大儿子吴劲松拜一代曲艺名家孙少林之子孙小林为师，在大观园晨光茶社业余说相声。孙子吴孟举，从小喜欢说相声和山东快书，12岁就曾登上春晚舞台，大学毕业后，正准备出国深造。艺术人生，将在这个家庭延续下去。
如今，王玉花过着平淡清心的晚年生活。她不再参加任何演艺活动，每天散步健身，爱好旅游和收藏泰山石。老伴吴运宏是济南知名的收藏家，藏品有名人字画、古币、杂项等。2018年老伴去世后，家里是简单的家具陈设，素朴而洁净。几案上摆放着几块显然并不贵重的泰山石，她饶有兴味地谈起这几块石头和收藏经历。
与这位老艺术家结束交谈时，我想起苏轼的一句诗“人间有味是清欢”。
壹点号 奚话济南
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