“在我们家，必须叫爸爸为皇阿玛，每天凌晨给父母请安，必须穿黄色的衣服，这叫龙袍。”
你能想象，这是在2022年还出现的情景吗？
大清早亡了，却还有人做着贵族梦，妄图沾祖先的光索要特权，不劳而获。
这个人就是爱新觉罗·州迪，他自称是多尔衮的十世孙、大清皇室的后裔、溥仪的堂弟。
他喜欢以“本王爷”自称，还对其他人颐指气使，并称别人为“奴才”、“平民”。
他不顾别人的眼光，穿着“黄袍”，留着“长辫”，在大街上显得十分扎眼。
他还定制了名片，逢人就给，姓名那一栏里，居然写着“Yellow（黄） Dick”。
更荒谬的是，他还声称故宫是爱新觉罗的祖产，自己有权去夺回。
他的行为举止怪诞，究竟是博人眼球，还是另有隐情？今天我们就来一探到底。
有其父必有其子，“复兴”满族文化
1935年，一个男孩在广州周家呱呱坠地，这是周家的第七个孩子，他的父亲曾经是清朝忠臣。
因为清朝灭亡，满人要向汉人靠拢的特殊原因，所以他的父亲非常低调，不愿意暴露自己曾经的身份。
爷爷给男婴取了一个汉人的名字，叫周佑钱，这个名字的寓意不言而喻，就是希望孙子以后能够富裕起来。
虽然周家行事低调，但是周父却经常告诉孩子：“你是多尔衮的后人，身上有着高贵的爱新觉罗血脉，所以一言一行都要符合皇家的气质。”
周父给孩子们树立了很多规则，第一个就是称谓规矩。
在周家，孩子们不能叫父亲为“父亲”或者“爸爸”，只能叫“阿玛”，如果是外出或者家里有客人，那么孩子应该叫父亲为“阿叔”。
第二个是跪安问题，早晚要各一次，如果父母还没睡觉，那孩子是不能先睡的，跪安后方可就寝。
第二次早上，子女需要提前到父母房门口恭敬地等候，父母醒来后，孩子才被允许进入房里跪安。
第三个是语言方面，孩子们被要求学一点满清话等文言文。
第四个是穿衣打扮和居住环境。
在周家，家人们穿的衣服都是黄颜色的，在物资极其匮乏的时代，他们一家人还保持着这样的习惯，甚至连皮带、钱包都必须是黄色的。
虽然这样的黄色长袍早已不符合现代的审美，但是他们却引以为豪。
长大后的州迪还把这种传统“发扬光大”，他开始留起清朝的辫子，无论是在家还是在外，都以这样的蓄发方式宣传“宗族文化”。
除了穿衣打扮上，周家的居住环境，也非常复古。
周家的室内装修是仿清风格，很多都是采用木质材料装修，色彩也是清朝常用的搭配，主要是以黄色为主。
房顶上有黄绸，写字台上有黄布，衣架上有黄袍，很容易让客人误以为走进了皇宫。
在某个房间里，还挂上了两幅古人的画像，旁边有8面各色的大旗，画像下面有两个牌位，牌位上分别写着“先祖努尔哈赤之位”、“先祖多尔衮之位”。
而香炉里装的，是州迪引以为豪的沉香，他表示：“这是只有我们皇室才能用的东西。”
第五个是思想上面的“觉悟”。
自从孩子懂事起，周父就要求孩子们每人手拿族谱，认清清十二帝的画像，熟背各个皇帝的名讳、谥号和生卒年月。
不仅如此，他还常常带着孩子们到沈阳、北京等地祭拜先祖。
这个时代越来越开放，包容性极强，在这样的背景下，周父把孩子的名字直接改为了“爱新觉罗·州迪”。
为保留“高贵“血统，只娶满人
为了“青出于蓝而胜于蓝”，州迪比父亲更加重视保留祖先传统这件事。
说到奇葩，就不得不提州迪的婚恋观，简直就是奇葩中的战斗机。
他坚持满族的传统----只娶满人为妻，这样生出来的后代才有“高贵血统”。
妻子也是一位满人，所以对丈夫的奇葩行为有一定的忍让度，甚至愿意配合丈夫“演戏”。
妻子从外面回来，要先跟州迪行一个福礼，并恭恭敬敬地叫他“王爷”，而州迪则亲昵地叫她“福晋”，让她“退下”。
州迪发誓一定要将满族的礼仪一直延续下去，他对自己的孩子要求也很高，他把父亲曾教给他的所有礼仪都悉数传给了儿子，儿子必须每天跪安两次。
州迪自以为儿子身上流着皇族的高贵血统，是龙中龙。但其实因为是近亲结婚，他儿子的智力有一点问题。
而州迪选择了自欺欺人，他认为自己的儿子果真和普通人不一样，而且王爷的后代就像自己一样，无需为柴米油盐担心，所以他对儿子的懒散和智力问题并不担忧，相反还洋洋得意，颇感自豪。
为了体现自己无需为世俗的柴米油盐担心，他还专门为自己制作了名片，名片的背面印上了各种各样的信息，包括自己的多项生活习惯，细到连饭菜中对葱姜蒜比例都有具体的要求。
每到一个餐馆，他总是高高在上地递过去一张名片，名片上繁琐又无理的要求经常让厨师们汗颜，而一旦餐馆没满足自己的要求，他就会勃然大怒，大肆痛骂餐馆的服务人员“有眼不识泰山”。
州迪这种无知而不自知的模样，简直让人无力吐槽。
大闹火车场和故宫，索要特权
如果说以上的行为纯属自娱自乐，只要不打扰别人，那么就无伤大雅，在这个开放和包容的时代，我们权当个笑话听一听。
而如果这样的行为扰乱了公共秩序，引起别人的极端不适，那这样的行为就应该被制止和讨伐。
州迪以上种种奇异的行为吸引了各大记者们去采访，而他的名字也越来越多地被全国人民熟知。
随着知名度越来越高，他更加肆意妄为。
在日常生活中，只要有让自己感到不满意的地方，他就拿出自己“王爷”的身份压制他人，怒骂“平民”的愚蠢和无知，想以此获得特权。
其中，最过分的要数他大闹火车站这件事。
在2005年的广东车站口，人们排起了长队，紧盯着售票窗口，希望能买到回家乡的票，好好和家人团聚。
队伍里面就有州迪，他想要买一张去往北京的车票，但排到他时，售票员告诉他：“不好意思，先生，今天的票已经卖完了。”
被愤怒情绪控制的州迪已经失去了理智，他直接破口大骂：“你们这群奴才胆子也太大了，知道我是谁吗？我可是王爷，快点把票给我！”
售票员态度很温和，她委婉地建议州迪可以提前或推迟出发时间，这样就能买到票了，但是州迪不依不饶，直接耍起无赖，甚至还不断强调自己是王爷的这层身份。
后面的人还需要继续买票，州迪堵在那里导致民怨沸腾，售票员只好请出站长帮忙处理问题。
站长把州迪请进了办公室，州迪直接对他下达命令：“快给我一张去往北京的火车票！”
站长看到他穿着奇异的服装，怀疑这人是否精神出了问题，但他还是耐心地解释到：“票已经卖完了，先生，请您明天再来。”
但州迪摆出王爷的架势，声称自己一定要买到票，否则不会离开。
他拍着桌子大喊大叫：“我是王爷，是大清朝的贵族，你们都得听我的，不要惹怒本王爷，不然让你吃不了兜着走。”
站长早已见过大风大浪，对这样嚣张跋扈的人自有对付的办法，他回怼道：“你醒醒吧，大清早亡了。在这里买票，谁都没有特权，你就算是名门之后，也一样要规规矩矩地排队和等候。你再无理取闹的话，我就报警了！”
州迪一听到“报警”两个字，瞬间腾地从椅子上站了起来，之前嚣张的火焰已经被完全扑灭，但他为了保住自己的面子，口中还照常骂骂咧咧，一边骂一边夹着尾巴溜走。
这件事一经报道，州迪的名声越来越差，他干脆破罐子破摔，我行我素，吸引大家的关注。
州迪变得越来越目中无人，他还信誓旦旦地扬言要收回自己的祖产--故宫。
史料记载，故宫是明朝皇帝朱棣在公元1406年始建，如果按照州迪的逻辑，那么故宫应该属于朱棣后代的，跟多尔衮的后代没有关系。
但是州迪陷入自己编织的谎言中无法自拔，他经常大闹故宫，最后被人像赶苍蝇一样驱逐了出来。
但他依旧没有放弃，还大言不惭地表示：“故宫那么多珍贵的宝物，那都是大清国留下的，属于我们后人的，就应该让我们多尔衮后人进去里面挑选，把属于我们家族的财产全部拿回来。
被故宫工作人员拉入黑名单后，州迪依旧在为自己的“权利”作斗争。
他表示：“退一万步来讲，我们家族历经了战火，没有功劳也有苦劳，你们不能把那些东西全部拿走！”
故宫是国家的5A级旅游景区，不是任何人的私有财产，州迪的此番言论纯属无稽之谈。
身世扑朔迷离，经不起考证
州迪以上种种扰乱公共秩序的行为引发了网友们的愤怒，网友们怒而评论道：“原来是个破落户，还是个伪破落户！”
原来，州迪的身份一直扑朔迷离，专家们经过多次考证，依旧没法找到他是多尔衮后代的证据。
根据正史的记载，多尔衮一生娶了6个妻子、4个小妾，但是只生了一个女儿，并没有儿子，儿子都没有，又何谈十世孙？
退一步讲，如果州迪真的是多尔衮的后代，那么按照州迪的言论，他的先祖是在1650年后南迁，与史料不符，按照时间推算，他不可能是第10代人。
面对外界的质疑，州迪总是不厌其烦地证明自己的身份，他经常抱着一本厚厚的《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》，逢人就介绍，里面记载了州迪从出生直到现在的经历，连做手术切除多余的手指也有记载。
他还在2007年，以祭祖的名义专程拜访博仪的弟弟溥任。
溥任已经白发苍苍，到了垂暮之年本应该好好享受清静，但是州迪却冒昧打扰，这次“认亲之旅”并不顺利，溥任看到他怪异的打扮，劈头盖脸就怒骂：“你不要搞特殊化了，还是脱去黄袍，做回一个普通人吧，现在不要再迷恋清朝了，人要往前看啊！”
溥任不是第一个劝州迪做回正常人的，但是州迪根本听不进去，原因有以下两个方面。
其一，父母是孩子的第一任，周父对他的影响，为他此刻异想天开的行为做好了铺垫。
其二，州迪吃了没文化的亏，他从小不学无术，成绩非常差，后来干脆退学，他好吃懒做，也没有一技之长，又没有文凭作为敲门砖，自然在社会混不下去，于是他打起了祖先的主意，希望沾祖先的光。
州迪打着保护宗族文化的幌子，却干着索取利益和特权的事，让人所不耻。
历史的车轮滚滚向前，无论清朝曾经有多光辉，都已经成了过去式，每个人都应该不执着于过往，而应该活在当下，不念过往，不畏将来！
—END—
作者|一钒
责编|沐阳
排版|李一可
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