忽必烈死因真相（忽必烈是怎么死的）

1、至元三十一年[1294年2月18日]，忽必烈病逝。

2、全国统一后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素都有了发展。他重用回回人阿合马。阿合马从中统初便主管中央财政，多方搜刮，权势日重。后阿合马独擅朝政。十九年，大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败而告终。

1、元世祖孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日 —1294年2月18日），蒙古族，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。大蒙古国第五任可汗，同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。

2、1251年，蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南（今洛阳）军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。1253年，受京兆（今陕西西安）封地。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9月，蒙哥在合州前线病逝。1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。

3、1271年（至元八年），建国号为大元，确定以大都为首都。1274年（至元十一年），命伯颜大举伐宋。1279年（至元十六年）最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。

4、统一全国后，忽必烈重用回回人阿合马，后阿合马独擅朝政。1282年（至元十九年），大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定积极作用。

5、1294年（至元三十一年），忽必烈病逝，庙号世祖。

1、孛儿只斤·拖雷 （元睿宗） 是孛儿只斤·忽必烈的父亲。

2、孛儿只斤·拖雷（Tului，蒙古语意为镜子，1193—1232年），成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子（幼子），尊号“也可那颜”（大官人）。

3、成吉思汗生前分封诸子，拖雷留在父母身边，继承父亲在斡难河和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人，其中大部分(10.1万都由拖雷继承。1227年成吉思汗去世后，三儿子孛儿只斤·窝阔台继位，拖雷监国。1232年率军击败金军，在回军途中病逝。其长子孛儿只斤·蒙哥即位后追上尊号，谥“英武皇帝”，庙号“睿宗”。

4、1265年（至元二年）其四子孛儿只斤·忽必烈在位时，被改谥为景襄皇帝。1309年（至大二年），加谥“仁圣景襄皇帝”。

1、忽必烈是蒙古监国托雷的第四个儿子。

2、拖雷又是谁?他是成吉思汉最小的儿子。成吉思汗一生共有六个儿子，唯独最疼爱小儿子。托雷经常跟随父亲成吉思汗远征，作战经验丰富，他曾被任命为主帅攻打金朝。后来成吉思汗的三子窝阔台嫉妒他的才能，怕他抢大汗的位子，故以生病的名义让他喝了有毒的“巫水”而死去。忽必烈的母亲是唆鲁禾帖尼，一个美丽与贤慧并存的蒙古女性。她是拖雷的正妻，为了培养忽必烈成才忍辱负重。当然了，长大的忽必烈果然没有辜负母亲的一片心血。

3、据说，成吉思汗一心想把王位传给拖雷，但由于蒙古人的风俗规定，最小的儿子是不可以继承王位，只好作罢。拖雷由于辈分的缘故，做不成大汗，但他的儿子忽必烈却完成了他的遗愿，当上了蒙古大汗。忽必烈青年时便“思大有为于天下”，在位期间，创立了行省制，巩固了中央集权，国家经济得到恢复与发展。

1、忽必烈是元朝的开国皇帝。

2、孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日－1294年2月18日），蒙古尊号“薛禅汗”，大蒙古国第五任可汗及元朝开国皇帝（1260年－1294年在位）。成吉思汗铁木真之孙，监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。

3、1251年，蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，1253年受封于京兆。他先后任汉族儒士整饬军政，并参与蒙哥远征大理、围攻南宋的战役。1259年蒙哥死后，忽必烈自鄂州撤围回师，与同母弟阿里不哥争夺汗位，于翌年在部分宗王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。他以汉地丰富的人力、物力为依托，击败了阿里不哥。至元四年（1267年），下诏迁都大都。至元八年（1271年），建国号为大元。至元十一年（1274年），命伯颜等大举伐宋，两年后攻陷宋都临安。至元十六年（1279年），元军在崖山海战消灭南宋残余势力，完成了全国的大一统。统一全国后，忽必烈重用回回人阿合马、汉人卢世荣、吐蕃人桑哥专理财政。同时，接连派兵远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，多以失败告终。但他抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱的活动，仍是较为成功的。至元三十一年（1294年），忽必烈病逝。谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。

4、忽必烈虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。他是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。马可·波罗尊崇其为“诸君主之大君主或皇帝”。《新元史》赞其统治下“纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观”。