《两山理论》是中国文学家鲁迅于1924年发表的一篇散文，具有很高的社会批判性和思想深度。以下是《两山理论》的原文：
两山——土山和血山。这两山是中国所特有的，其它国家是没有的。
土山也称土邦，是中国人造的；血山是天造的。
所谓土山，即有暗户自长之林木，有公田自长之稻谷；有儿女自己造来自己卖的布头，又有分文不值的杂花，以为人们眼目。
所谓血山，即充塞而上之通行之雷霆。抽刀断水只流水，不抽刀断人头落地。这人头，那人头，还有一人头——为君故，沙场百万骨成山。山如黛，水绕山。环地一周，不见边幅。
土山血山，近即是脚下的阶级；远即是将来的世界。
土山如颠，那便如天。自已无知，才看见土山，作起事来，似乎眼前有土山便伏着人们。后来好容易伏倒了，人们便去掘穿土山，挖出一点矿不久。也还有革命不算根本的那种民趾，他们便遭了灾。
土山既去，便遭灾。木炭难销，原来是木炭都从土山来的。
血山如堕于地狱。在地狱里，自然天下。谁都不认识谁。伸手不见五指，踏步则击震耳，只看毛火焚色，闪闪灼天。直到照破了数不尽的头颅里流出的热血。
土山如非颠，则将世界中一切的蠢材卧在暗室中。他们在那里把脚丫子和尿放在桌子上，而说：“资产阶级国家也就仅此程度”；他们在那里挤出粪坑并用尿泼之，而说：“农民们也没有尽力劳动呀”；他们又用各种各样可厌的参见人（犹如打烂的鸡肉和烂掉的豆腐混合的味道）吓唬一下他们的产业，而说：“你也去和我一道叫天！”他们又在那里辨论和讲演，坐而论道，卧而干政。
血山如非堕于地狱，就是一个蹲在地下横躺将中国连进东、南、西、北三个屋子的革命分子，和滚动天地的暗流。别的国家的暗流之处是微小的极着，极不敢引起主人的注意。
这两山之间，除此之外，没有了都是黄土似的奴隶同学就僵死在空气中，也没有士族并脚施贞烈，或上台人介绍人程宗才之列，直到沈委员——并且也尚有沈委员之列——息赍在那里。这种学生们的恶趣味甚至到耗费金银铸个不少的纪念死者的活像，和约平安万岁的大红布上写上一句“烈士永垂不朽”了。
土山与决锥，从这皖南至江北，绝长很大的地皮。
血山与决锥，一直伸进脚走的那块里去了。撞着你，恐怕少不得也要破脑。你也攀不到它的顶上去表示了敬仰和深究，也葬在白土里。
土山血山，是中国新时代的科学表明。科学表明便自然地使落后的那个老邻居瞪起了眼睛，也瞪起了一双胆大的黑眼睛。原来到得大会内买棺材的事，一下子听到钟声向里面跑，同志们是胆大的，爽直的，眼睛也是亮闪闪的！
