安陵容乃礼仪之人典故(安陵容古代背景故事)

安陵容乃礼仪之人典故(安陵容古代背景故事)

首页维修大全综合更新时间:2025-12-29 19:21:39

安陵容乃礼仪之人典故

安陵容这个人,几乎看过《甄嬛传》的人对她都非常熟悉,而且对她的事情都能娓娓道来;

但是,几乎很少人看到安陵容的身份:小家碧玉

很多人将安陵容与宜修比较,其实这两个人有质的不同,尽管心态上是一致的,不同的环境下结出了同样的果子

小家碧玉嫁入侯门,意味着什么?

两个:第一,性爱;供人取乐的

第二,子嗣;给人下崽子的;

所以,小家碧玉嫁入侯门只能做妾,不能做妻子,一个再廉洁的清官如果没有子嗣,老婆即使是妻管严,也要帮老公纳妾,否则就可能休妻比起子嗣,小家碧玉的本意更趋向于性,咱们看看小家碧玉这个词语的出处碧玉,成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请,作有《碧玉歌》两首(据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》)。

其一:碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。

其二:碧玉破瓜时,相为情颠倒。 感郎不羞难,回身就郎抱。

这两首诗其实就是黄诗,非常撩人,出自碧玉歌。《乐府诗集》里共录《碧玉歌》六首,有题为孙绰做的,有题为梁武帝萧衍作的,还有唐朝的李暇作的,虽然作者很不统一,但风格和内容都很接近,都是以碧玉起意,以碧玉为歌。所以,安陵容牵涉到两个人,第一个就是这个碧玉,第二个就是赵飞燕---雍正直接用形容赵飞燕的词语:礼仪人也,来形容赵飞燕

而礼仪人也其实也是床弟之事,也是指性

换句话说,安陵容的职能只是一个:性,诞子只是一个附加职能而已

很多人只认为安陵容的原型是赵飞燕,而碧玉未尝不是同类

咱们就从小家碧玉与性的关系开始分析安陵容

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