红山文化分布在内蒙古的昭乌达盟的北部，南至朝阳，凌源，辽宁的河北北部，东至哲里木盟的锦州地区。
在距今的6000-5000年中，相对时代与阳韶文化的时代大致相同。
1979年，在辽宁省喀左东山嘴遗址发现了祭坛遗址。
1981年，在辽宁建平牛河梁遗址发现了积石冢。
1983年，牛河梁遗址也发现了女神庙。
这一系列的重大发现使人们对红山文化有了更好的了解。
祭坛遗址的面积为240平方米，分为三部分：中央，两翼以及前后两端。
中心部分是正方形的基地，基地的所有四个侧面都用石墙基础建造，基地是用三个石桩建造的，前部是石圆形的场地，并且石圈被覆盖上面有一层类似的小卵石。
两个翼相对于石墙底座对称。
这里出土的最著名的文物是陶瓷雕像，有20多件。
有两张孕妇的裸体立像，这些孕妇的腹部抬高，臀部和生殖器增大。
最大的肖像是坐着的图像，大约是真实人物的一半。
从场地布局，建筑技术和文物分析来看，它应该是祭祀活动的中心。
女神庙位于当地红山文化分布地的中心，由多室和单室两部分建筑组成。
多房间建筑面积超过200平方米，单房间建筑约16平方米。
从建筑结构的角度来看，主楼既有中央主房间，又有向外分开的多个房间。
中轴是双向对称的，并建造了一座附加建筑物，以形成一个中央的，多单元对称大厅的原型。
庙宇中还出土了具有高度艺术意义的泥塑人物，他们都是女性。
发现的肖像残迹包括头部，肩膀，手臂，乳房，手等，属于六个人，通常与真实人物的大小相似，有些是人物的三倍真实的人。
这些人物应该是圣殿中供奉的女神偶像。
女神庙附近还出土了陶器祭物。
在女神殿的南面和西面发现了六个地方。
它们的共同特征是：石墙，用石头建造的坟墓，以及用石头筑顶的坟墓。
每个石墓的外围都有由规则的大型石墙构成的石墙，有些墓穴整齐地围绕着一排不是实用工具的俑桶，并且这些桶都在外面涂了漆。
从积石一号墓内壁南侧清理出十五座小陵墓，所有随葬品均为玉器，形状为钩云形玉饰，玉箍形饰物，猪龙形玉器，玉碧，玉环，玉棒形器，玉双兽头三孔器等。
值得注意的是，有些墓葬中有多达五个玉葬物，有些墓葬中没有冥器。
三号积石冢是一个三层的圆形祭坛，周围环绕着三圈浅红色的石堆。
它位于石堆中，显然应该具有“墓祭”的特征。
祭坛，女神庙和积石冢是中国新石器时代考古史上的第一批发现。
他们一起形成了一个巨大的祭祀中心。更重要的是，它们分布在50平方公里的范围内，普通的原始氏族部落不可能拥有如此大规模的祭祀场所。
特别是玉猪龙的发现使人们找到了龙的原型。
早期的墓葬中发现人与猪合葬的墓穴
根据研究，龙是从猪衍生出来的。
从为农业祈求丰收而牺牲的猪到被形容为龙的猪，历史背景就是原始农业的发展和原始信仰的发展。
龙是一种高度神话般的灵物。
它不仅是中华民族的象征，而且在历史上也被视为神圣而不可侵犯的皇帝的化身。
红山文化中的玉龙和其他玉器本身就反映了礼仪制度的出现，并产生了社会等级制度和权力观念。
