蒲松龄(1640— 1715)是我国十七世 纪伟大作家。他生活 的年代正是明末清 初，由崇桢末年到康 熙年间，民族矛盾、阶 级矛盾非常尖锐的王 朝更替时期。
渔洋认真阅读了蒲松龄的诗文作品后，认为蒲的诗作 “近古”，“缠绵艳丽”，“苍老几近少陵矣”，评其文“得《离骚》之神”， “一粟米现大干世界，真化工之笔”，“写恶官势焰，摘心捥胆，令此 辈无可躲闪。至词气古茂，是两汉手笔”，“竟是一篇驱鳄鱼文 字。”将他的诗文比作屈原、《史》、《汉》、杜甫和韩愈，又认为达到 “化工”的境界，简直给以至高无上的评价。还特撰《题聊斋文后》： “聊斋文不斤斤宗法震川，而古折奥峭，又非拟王李而得之，卓乎成家，其可传于后无疑也。”认为蒲文是可传之后世的卓越的大家之作。渔洋对蒲翁诗文的高度评价，与他对《聊斋志异》的极高评价， 显然有密切的相辅相成、相得益彰的联系。
蒲松龄将自己生平最得意的著作《聊斋志异》完成稿呈渔洋阅读,希望得到渔洋的承认，关心和支持。渔洋一贯慧眼识人，以识 拔、谕扬困厄的才子为己任。他那卓特的文学、美学眼光，当然立即 看出蒲松龄著作的伟大价值。他在《聊斋志异》的一些篇章之后写上精辟的评批，给以极高的评价；更且询问；“尚有几卷统望惠教。”对蒲翁继续创作《聊斋志异》起了极大的鼓励作用。他还诗赠蒲翁《戏题蒲生卷后》；“姑妄盲之姑听之，豆棚瓜架雨 如丝．料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”不仅正面肯定蒲松龄在 豆棚瓜架之下收集民间传说故事、深入下层人民生活的创作态度， 赞赏蒲松龄大写阴世、鬼魂、狐精的瑰异题材，更暗寓他对《聊斋》 批判人间不平与黑暗的赞许之意。
