天朝天亩制度具有以下特点：
(1)《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领。
(2)革命性:突出反映了农民要求废除封建土地所有制的愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶,极大地调动农民反封建的积极性。
(3)空想性:首先绝对平均分配土地无法实现。其次，作为小生产者，“均贫富，产品归公”的思想超越了其小私有者的本性，所以无法实现，是一种空想。
(4)落后性：它把农业和家庭手工业相结合的小农自然经济作为追求的目标，具有违背社会发展规律的落后性。
对天朝田亩制度的评价：
《天朝田亩制度》是在太平军“定都”南京，建立了一个君权与神权相结合的体制以后颁布的纲领性文件。这一纲领性文件主要解决的是天朝的土地问题。太平天国的领导们希望通过这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。在清朝的时候，人民长期受到以清政府为代表的封建地主阶级的剥削和压迫，不仅自己不能拥有土地，种出来的粮食还要缴纳沉重的赋税，生活无比的清苦。在封建制度穷途末路苦苦挣扎的时候，社会矛盾尤为激烈，哪里有压迫哪里就有反抗，以洪秀全为代表的农民运动的领袖们抓住历史机遇，给予封建政权以重创，《天朝田亩制度》的颁布就为这个刚成立的政权规划了社会经济生活方案。
正确的评价《天朝田亩制度》，既要着眼于当时的历史环境，分析其可行性与其产生的社会影响，又要放眼长远，从人类历史发展角度分析这一文件的长远意义。
《天朝田亩制度》所宣扬的平均主义思想及实施，在客观上包含了为中国资本主义因素开辟道路的内核。平均主义正是农民意识的表现，是农民反对封建大地产的犀利的思想武器，它既不是地主阶级、资产阶级的思想，更不是无产阶级的思想。
《天朝田亩制度》中另一个闪光点就是男女平等，妇女解放的思想。妇女和男子同样分配土地和生活资料;妇女可参与军政事务;设置女官，开科取士;在宗教上，妇女和男子都参加拜上帝活动。还提出禁止缠足和买卖婚姻。这样，妇女地位有了显著提高。妇女的积极性大大提高了。
《天朝田亩制度》还不可避免的具有严重的空想性和落后性。太平天国是农民阶级建立的政权，由于农民阶级固有的阶级局限性，所以，太平天国的治国纲领也存在并反映着农民阶级的小农意识。拒绝商品经济和市场的发展，绝对平均分配产品的方案，实际上就是坚持落后保守的自然经济。
我们可以得出，《天朝田亩制度》既具有革命性，又具有封建落后性。它是农民运动发展的历史产物，这一矛盾是由农民小生产者的经济地位决定的。
太平天国没有统一中国，这是历史的选择，绝非中国的不幸。本质上的蒙昧主义，非文化、反人类进步潮流的君权加神权统治，只能对中国走向近代文明造成极端严重的阻塞。《天朝田亩制度》的意义在于，一方面证明了农民及农民运动的伟大力量和对中国历史的重大决定作用，另一方面，使中国人更加强烈地意识到：中国再也不能照老样子一成不变的维持下去了，给后代留下了一个“不应当这样干”的难得的标本。中国的胜利无法在农民的带领下获得，这是时代证明的结论。
从三方面去看待这个问题，对《天朝田亩制度》进行评价。
革命性：他表达了农民要求摆脱封建土地所有制的强烈愿望。《天朝田亩制度》的颁布，反应中国农民渴望得到自己一份土地的根本要求，而且以磅礴的气魄，明确的主张规定下来，这是在中国历史上空前的一次。可惜没能真正实行。
落后性：《天朝田亩制度》只能反映农民阶级的迫切愿望，四有二无，体现了农民追求平等，平均和小私有制的基础上的男耕女织的自然经济而已。当时时代的主流在变，英国已经完成第一次工业革命，实现了社会转型。实现近代化，才是时代的要求。而《天朝田亩制度》反映的仍然是旧有的小农的要求。
空想性：《天朝田亩制度》关于农村主要生产资料的土地分配法，是以户为单位的，进行平均分配。这种绝对分配的制度也违背了小生产者的阶级本性，损害了农民的生产积极性，根本无法实行！
