诗中的意思就是侧面说那里比较艰苦，春风都不去，是反衬。一种手法。
玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。
（1）蕴含着远离家乡的战士眷恋家乡的深情。 “生入玉门关”是班超在西域多年想回到家乡的愿望。据史书记载，班超曾上书汉和帝，引用西周太公姜尚封于齐地仍返葬于周的故事，然后自比将死的狐狸会将头朝着自己的丘窟，北方代郡的马到了南方也会依风北望，借此表达自己欲返故土的迫切心愿，更哭言“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，其语不可不谓凄凉。从此，“玉门关”成为了眷恋故土、落叶归根的代名词。
（2）揭示着士兵们对统治者的控诉。 王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”诗人用比喻的方法，含蓄地指责了统治者只顾自己享乐，不抚慰守边战士的行径，揭露了晚唐王朝的腐败，表达了对守边战士的深切同情。（3）承载着大唐将士保家卫国、千里封侯的豪情。 玉门关是一个文化符号，在今甘肃境内。大唐将士渴望建立功勋，张扬青春的色彩。他们抛妻别子，来到千里之外的玉门关头，披荆斩棘，马革裹尸
