伯牙（Bozhao，公元前5世纪），名钟，字子期，春秋时期鲁国的著名琴师。他与孔子同时代，是古代中国著名的音乐家之一。伯牙擅长弹琴，尤其以古琴演奏技巧闻名。
伯牙与钟子期的故事在《庄子·齐物论》和《左传·昭公二十年》等古籍中都有记载。据传说，伯牙在楚国的一次巡回演出中，遇到了一位叫钟子期的年轻人。两人因对音乐的共同热爱而成为好友。伯牙演奏古琴时，钟子期总能准确地理解他弹奏的意境和情感，甚至能猜出他心中所想。后来，钟子期去世，伯牙悲痛欲绝，认为世界上再没有人能理解他的琴艺，于是他砸碎了自己的古琴，发誓终身不再弹琴。这个故事传为美谈，成为了中国文学史上著名的友情佳话。
伯牙代表了中国古代音乐家的高超技艺和音乐修养，他的故事至今仍为世人所传颂。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子??劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。知音是叫钟子期的打柴人。
