本文作者黄强
电视剧《燕云台》说的是辽穆宗耶律璟到辽圣宗耶律隆绪间的故事，真实的历史年号与演绎的文学故事，真假交织。但是对应的辽代历史与社会，则折射出契丹民族的社会风俗与服饰时尚。
【图1，《燕云台》剧照】
辽国即契丹民族建立的政权。故事从辽圣宗统和二十七年（1009）开始，故事发生地在幽州。幽州是古九州及汉十三刺史部之一，是一座军事重镇、交通中心和商业都会，战略地位非常重要。作为南京的幽州，大辽都城，城市繁华，经济兴旺。以幽州为故事发生点，情节展开从容，时尚服饰也得以表现。不过，细究历史，对照契丹民族社会习俗，还是可以发现出于情节发展，人物塑造，视觉美感的需要，《燕云台》的服饰，与历史上大辽的服饰还是有差距的，且听笔者一一道来。
【图2，《燕云台》中萧燕燕】
《燕云台》的剧情曲折，宰相萧思温府三千金颇具个性，尤其是三女萧燕燕，个性豪爽，敢作敢为，颇具男儿风范，衣著也颇为豪放，时而契丹民族装，时而汉族裙裳，究其归属大辽北班系统，那就玩得出格了，穿错了衣裳。
契丹族本是游牧民族，在建国后社会经济和发展阶段所统治的民族各不相同，中央统治机构，分为北面和南面两个系统，实现一国两制的政治制度。南面系统完全沿袭唐制，北面系统则具有浓厚的游牧民族及奴隶制特点。《辽史·百官志》记载：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。”服饰制度也分为两个体系。《辽史·仪卫志》曰：“辽代衣冠之制，北班国制，南班汉制，各从其便焉。”辽主与南班汉官采用汉服，太后与北班契丹臣僚用本民族服饰，即国母与蕃官胡服；国主与汉官都用汉服。自辽兴宗重熙年（1031）以后，凡大礼都改用汉服，《辽史》记载：“祭服，辽国以祭山为大礼，服饰尤盛。”
【图3，萧太后形象】
《燕云台》剧情设置有契丹与南朝贸易往来的情节，契丹女子也喜欢南朝丝绸服饰。喜欢是一码子事，穿戴又是一码子事。《燕云台》女主角萧燕燕是北班宰相萧思温之女，尽管萧府有接触与使用南朝丝绸、服饰的条件，但是官制、体制，决定萧府三千金，必须保持契丹民族服饰风格，不会也不可能长期穿着与汉人同款的华服，这是民族历史与文化所决定的，不以个人爱好、意志为转移。虽然萧燕燕是后来辽圣宗生母，《杨家将》中大名鼎鼎的萧太后，但是在她没有走进政坛，掌控辽国大权时，她也必须遵循大辽制度，太后、北班蕃官都是穿契丹服饰的，契丹贵族女子又如何能穿汉家衣裳？
【图4，契丹传统袍服】
《燕云台》女角是萧燕燕，未来的萧太后。剧情发展与萧府三姊妹的人生有很多关联，那么，契丹民族尤其是女性的服饰又有什么特点？
契丹民族的服饰以长袍为主，男女都穿同样的长袍。式样一般为圆领窄袖，紧身瘦长。衣襟向左掩束，即左衽。袍裾曳地，袍子左右两侧开衩。辽国女子袍服又称襜裙。《金史·舆服志》记载：“妇人襜裙，多以黑紫。上编绣金枝花，周身六襞积。上衣谓团衫，用黑紫或皂及绀，直领左衽，掖缝两边，多为双襞积，前拂地，后曳地尺余，带色用红黄，前双垂至于下膝齐……此皆辽服，金亦袭之。”绀为黑中带红，绀色为带有紫色的深蓝色，蓝色系中最深的颜色。长袍内有白色交领内衣，下身在袍内穿裙，腰间束锦带，锦带的两端长长地拖在身后。
【图5，五代契丹侍女服饰泥塑】
辽国女性服饰的服色远不如南朝汉人服饰那么艳丽，主要受纺织业发展的限制。辽国服饰服饰除了红、绿色，其他都是黑、紫、褐深色系。辽国皇后的服色远比命妇服饰艳丽，《辽史·仪卫志》记载：小祀，皇后戴红帕，服络缝红袍，悬玉佩、双同心帕，脚蹬络缝乌靴。命妇服饰服色依据所属本部旗帜的颜色。
【图6，五代契丹首领夫人服饰泥塑】
皇后常服有紫金百凤裙、杏黄金缕裙，虽是蕃服，其名称与款式接近汉服。大概是契丹汉化推行之后，与契丹民族服饰融合的改良服饰。《燕云台》中的辽国女子的服饰非常漂亮，色彩艳丽，如果不是左衽，头饰，似乎与南朝服饰没多大区别。
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黄强黄不息2016年、2017年两次年度文化头条号。2019年入选精选频道。
黄强，字不息。金学家、服饰史学家、文艺评论家。已出版《金瓶梅风物志》《绣罗衣裳照暮春》《黄沙百战穿金甲》《趣民国》《文人置业那些事》《消失的南京旧景》等著作近二十部。
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