芒种［上声］，五月节。谓有芒之种谷可稼种［去声］矣。
- 初候 螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生。能捕蝉而食，故又名杀虫。曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也。尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。
- 二候 鵙［音局］始鸣。鵙 ，百劳也，《本草》作博劳，朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》，百劳以五月鸣， 其声然，故以之立名。似俗称浊温，故《埤雅禽经》注云，伯劳不能翱翔，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣，盖周七月、夏五月也。
- 三候 反舌无声。诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌，故名。特《注疏》以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，以其此时正鸣， 不知失考也。《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣，陈氏曰：螳螂、皆阴类，感微阴而或生或鸣， 反舌感阳而发，遇微阴而无声也。
夏日村野，最是活泼。
南方小村，依水而生。鱼在水中游，人在岸边走。芦苇荡里藏着诗， 油菜花里酿着词。北方小村，傍山而长。山鸟林间绕，牛羊坡上跑。麦田深处有伯劳，高粱背后是云天。有人打着赤膊割麦黄，有人卷起裤腿插青秧。小小村庄，人烟俱忙。
芒种芒种，忙中忙中。"芒"，指麦芒类植物的收获；"种"，指谷黍类作物的播种。芒种一到，夏熟作物要收获，秋收作物要播种，是一年中最忙的时节。黄河流域"收麦种豆不让晌"，长江流域"栽秧割麦两头忙"，正是芒种又忙中。宋代虞似良的这首《横溪堂春晓》，题是春晓，实写插秧。
虞似良，南宋诗人。字仲房，号横溪真逸，又号宝莲山人。宋孝宗淳熙年间为兵部郎官，终成都府路转运判官。诗词清婉，善篆隶书，能古文奇字。横溪堂，便是他的居所。此《横溪堂春晓》本是组诗，有第二首云："田塍常满雨常馀，绿遍溪南我独无。珍重天公不遗物，也分馀润到菖蒲。"
一把青秧趁手青，
轻烟漠漠雨冥冥。
农人将一把一把青色秧苗插入水中。水中秧苗，碧绿如洗，仿佛是经农人之手印染而成。蓝天绿田，青秧片片。唐诗人高适在《广陵别郑处士》中云："溪水堪垂钓，江田耐插秧。"水量充足，才能插秧。这也是上一首《浣溪沙》中所写徐州大旱苏轼须得携民祈雨之缘故。烟雨迷蒙之日，最宜插秧。
五代时期的"布袋和尚"，名契此，还留下了一首《插秧歌》："手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。" 最有趣的便是"后退原来是向前"。农人莳秧，讲究技巧，一字排开， 总是脸朝秧苗背向前。想要将秧苗插得间距相同，三五存一株，连成一线，并不简单。
相传，契此是弥勒佛的化身。光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴， 见人总是笑哈哈。圆寂之前，偈语有云："弥勒真弥勒，化身千百亿； 时时示时人，时人自不识。"言讫，溘然而逝。如今汉传佛教的寺院里， 所常见之大肚弥勒（或大肚比丘）即以契此为原型所塑。生前弘法所在地雪窦山，便是弥勒佛的道场。
东风染尽三千顷，
白鹭飞来无处停。
春日清明或是夏日芒种，皆是插秧时令。微雨之日，人人插秧。东风吹过，山野尽绿。碧色秧苗，遍布水田。蓝天，白云，绿秧，彼此映照， 相互牵绊，既像一首工整的诗歌，也像一片庄重的棋盘。人生但求随心， 落子唯有无悔。秧苗青翠无涯，白鹭无处可歇。诗语如画，便是这般。
白鹭，就像江南水乡的一个引子。王维说："漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。"张志和说："西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。" 你看到它，便知道身在何方。往南，再往南。趁着芒种，可见农人齐齐插秧之盛景。或许，还能听到农人疲倦之时歌唱的声音。那就是，秧歌。
芒种可有闲人？有，他叫陆游。
陆游此诗作于晚年。回首一生，平生所遇，都是宝藏。有过壮志难酬，有过心意难平。既见过尔虞我诈的朝堂，也历过生死浴血的沙场。既触摸过热血和繁华，也撕开过人心与伤疤。激昂过，失意过，爱过恨过，所有往事，终已复归平静。有时，人生最是难得的不过是莳花弄草、树下终老。
就像作此诗时，只觉岁月静好。
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
晚年的陆游简居越州山阴陋室。不念如梦过往，只与花草为伴。闲来提笔写诗，倒是老笔尤健。一场芒种之雨，下得天地焕然。万里层云， 千山尽绿。乡邻农人，纷纷下田。割麦黄，插青秧。目极四野，皆是忙中农人。芒种乡村，便是如此，家家户户饭菜香，农人处处菱歌唱。
菱歌，本指采菱之歌。菱歌悠扬，唱的是汗水和日子。明代唐伯虎《题自画山水之四》曰："烟山云树霭苍茫，渔唱菱歌互短长。"陆游所说菱歌，指的是农人芒种插秧所唱的秧歌。秧歌，便是由菱歌发展而成。白居易的《看采菱》中也有"时唱一声新水调，谩人道是采菱歌"之句。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
众人皆忙，独他清闲。人生最怕不服老。好在，陆游淡然。年岁已衰的他两鬓斑白，须发短疏。岁月匆匆，往事历历，再生动再遒劲，到底已成明日黄花。正是"流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉"。现在，他只想懒懒终日，竹床斜躺，贪享刹那的细雨微凉。任凭过往雪浪云涛，不敌眼下片刻安好。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
雨中小院，最是安宁。细雨摩挲枝叶，花藤弥漫幽香。雨声、风声、树叶声，声声入耳。花香、草香、泥土香，阵阵扑鼻。又有黄莺院中驻留、低飞，不肯离去。手倦抛书午梦长，梦里仿佛黄莺与他说话，劝他不问世事，但饮美酒一杯。都说芒种时候，丽春花最美，不知那个夏日， 陆游的院中是否也有一株？
即今幸无事，际海皆农桑。
野老固不穷，击壤歌虞唐。
陆游一生为"心"所累。心系百姓和天下，顾念河海与江山。宦海沉浮大半生，一心所愿是"天下太和，百姓无事"。如今，四海农桑， 世事安稳。念及此身所历之磋磨，也算未曾辜负。《击壤歌》云："日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉。"只要人间静好，他宁仿远古先民。
做无用老人，击壤而歌，颂唱盛世。
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END
文：王臣
图：《日月书：古诗词里的二十四节气》插图
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,以二十四节气为线索，尽可能系统地讲述了二十四节气的气候变化、农事活动、传统习俗、饮食养生等，并将文化、风物、民俗融入古诗词品鉴。
读二十四节气，品唯美古诗词。在有限的人生里，领略无尽的岁月之美。
