答:根据《说文》所述,“五”字的造字方法是“象形”。
甲骨文、金文中的“五”的形体象两物交叉之形。小篆写法与之相似,隶变后楷书写作“五”。
《说文》解之为:“五,五行也。从二,阴阳在天地之间交午也。凡五之属皆从。”许慎认“五”与“午”相同(即武们所说的通用),皆因阴阳在天地之间的交午。
段玉载《注》中曰:“古之圣人知道有金木水火土五者,后造此字也。”意为古人先知五行,后造五字。五即五行之意,从二,阴阳交错,天地交合。
《史记·天官书》云:“天有五星,地有五行。”
《周易·糸辞上》曰:“天数五,地数五”即“一三五七九”对“二四六八十”。前者为生数,后者为成数。
根据《周易·系辞上》和《史记·天官书》之记,于是就有了:
“王”有五帝;“爵”有五候;“官”有五正;“历”有五纪;“山”有五岳;“土”有五色;“身”有五脏;“粮”有五谷;“德”有五伦;”“乐”有五声;“人”有五才等等等等