关于见牛羊古诗有:
1.天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
出自南北朝乐府诗集的《敕勒歌》
2.想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
出自黄庭坚《题阳关图二首》
原作】敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【解释】《敕勒歌》，这是南北朝时代北朝时期敕勒族的一首民歌。敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。阴山，山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。穹庐，游牧民族居住的帐篷，西部歌王王洛宾在歌词中叫它毡房，现在又叫它叫蒙古包，顶似扣着的锅的形状。笼盖四野，笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。天苍苍，苍，青。天苍苍，天蓝蓝的。野茫茫，草原无边无际。见，同“现”，显露，露出来。【古诗今译】敕勒族人的家乡，就在阴山脚下。那里的天空就像一顶偌大的蒙古包一样，与四面八方的大地相连。蓝蓝的天空下，无边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜，风吹草低的地方，一群群的牛羊时而隐没在蓬勃茂盛的草丛里，时而又显现出来。【简析】这首民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄浑奔放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。（选自“龙腾远程教育网”，有改动）回过头来纵观全诗，在巍峨绵延的阴山脚下，在那一望无际的大草原上，随着风儿时缓时疾，才可隐约望见掩映在蒿草丛中自由自在地吃着草儿的牛羊，咋读起来，难免在意识中笼上些许苍凉；再细细品味，则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上，你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，时隐时现的羊群，又蕴含着一种原始的苍茫，而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。
