第一个：造型之谜。
按照史学界约定俗成的说法，这座巨型雕像是古埃及第四王朝第四位法老哈夫拉修建的。相传，哈夫拉生前检查自己的金字塔修建情况时，发现工地旁有一座巨大的岩石，于是便让工匠按照自己的形象雕刻了人面像。
显然，从人面像的外观来看，这是合情合理的。人面像佩戴着法老专属的头巾，而且顶部有蛇样装饰，这些细节都证明了“人面”是参照法老的形象雕刻的。
那么，为什么古埃及人没有雕刻人像，而是雕刻狮身人面像呢？这种兽身加人面的结构有什么说法吗？
在当时，狮子象征着力量，而人类则代表着智慧，该雕像意味着力量与智慧结合。
人与兽的组合在古埃及神话中并不少见，许多古埃及神系中的神明都有着这样的形象。然而，让人匪夷所思的是，不论是死神阿努比斯还是守护神巴斯特德，这些古埃及神灵都是人身兽面的形象，从未有人面兽身的先例。
不过，在奥林匹斯神系中，倒是出现过狮身人面这种形象。
第二个：年代之谜。
史学界一般认为，狮身人面像始建于四千五百年前，这种说法是为人们普遍接受的。因为，既然当时的古埃及文明有能力修建金字塔，那么他们自然有实力雕刻这样的巨像。至于雕刻这样一座宏伟的工程，究竟要花费多少人力物力，那是修建者要考虑的事情。
不过，随着考古人员在狮身人面像找到了许多违背古埃及文明的反常细节，有许多学者认为这座雕像并不是古埃及人修建的。
有学者推测，这座巨像始建于公元前五千年，甚至公元前七千年。要知道，在这一时期人类尚处于新石器时代，而且猛犸象等生物还未灭绝。
更有学者提出了更大胆的猜测，这座巨像修建的年代应该更久远，它的历史已超过一万年。更有甚者，称狮身人面像是八十万年前修建的，显然这种猜测直接将狮身人面像推入“史前建筑”的范围内。
凡事讲究证据，尤其是在严谨的史学界更应如此。提出这种说法的学者表示此猜测绝非空穴来风，这座巨像分明修建在海拔比较高的吉萨高地上，可巨像的“狮身”部分有明显的浸泡痕迹，这些痕迹足以证明巨像曾被洪水淹没。
结合气象学家对整个撒哈拉沙漠古代气象的调查报告，吉萨高地在一万年前曾被尼罗河特大洪水侵袭，只有在这一时期狮身人面像才有可能被水淹没。因为，在古埃及第四王朝以后，当地的气候已变得相对干燥，不可能爆发洪灾。
也就是说，狮身人面像并不是哈夫拉修建的。
第三个：残损之谜。
狮身人面像毕竟是古物，岁月难免会在它的外表上留下痕迹。例如，人面像额头上的圣蛇装饰，以及下巴上的胡须，目前已残损不堪，从外表已很难辨别出圣蛇和胡须了。但是，让人匪夷所思的是，人面像的鼻子去了哪里？
关于人面像失去鼻子，史学界也流传着四种说法：
第一种说法，历代法老为修建金字塔建筑群压迫古埃及人民，饱受压迫的人们揭竿而起，发动起义。人们恨透了这些浪费人民心血的建筑，所以当时大家将狮身人面像当成了泄愤工具。工匠们爬上巨像顶端，用锤子砸碎了圣蛇，随后他们又敲掉了巨像的胡须和鼻子。就这样，愤怒的人民让人面像毁了容。
第二种说法，狮身人面像于五百年前损坏，破坏它的人是埃及中世纪的国王的亲卫队。当时，国王手下的马木留克兵为了给大炮试射，将人面像当成了标靶。亲卫队的试射相当成功，可倒霉的人面像却被炸得残损不堪。
第三种说法，古埃及人民迫于法老的淫威，不得不向狮身人面像顶礼膜拜。前文中我们提到过，这种人面像显然是不符古埃及信仰的。于是，一些古埃及人在夜晚破坏了巨像。
第四种说法：狮身人面像被拿破仑破坏。十八世纪末，拿破仑的军队打到了吉萨高地，征服者拿破仑受到士兵和当地人的跪拜，可这座巨像依旧直视东方，丝毫没有向征服者低头示弱的意思（雕像自然不可能向拿破仑跪拜）。拿破仑暴怒，认为这尊雕像对自己有失尊重，于是他命令士兵部署大炮，轰掉了人面像的鼻子。
